٢٠ ـ ب : (١) عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام أن عليا عليهالسلام قال لرجل وهو يوصيه : خذ مني خمسا : لا يرجون أحدكم إلا ربه ، ولا يخاف إلا ذنبه ، ولا يستحي أن يتعلم ما لا يعلم ، ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم ، واعلموا أن الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد.
٢١ ـ ما : (٢) عن المفيد ، عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : أفضل ما توسل به المتوسلون الايمان بالله ، ورسوله ، والجهاد في سبيل الله ، وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة ، وإقام الصلاة فإنها الملة ، وإيتاه الزكاة فإنها من فرائض الله ، وصيام شهر رمضان فانه جنة من عذاب الله ، وحج البيت فإنه ميقات للدين (٣) و مدحضة للذنب (٤) وصلة الرحم فإنها مثراة للمال ، ومنسأة للاجل (٥) والصدقة في السر فإنها تذهب الخطيئة ، وتطفئ غضب الرب ، وصنايع المعروف فإنها تدفع ميتة السوء ، وتقي مصارع الهوان.
ألا فاصدقوا فان الله مع من صدق ، وجانبوا الكذب فان الكذب مجانب الايمان ألا وإن الصادق على شفا منجاة وكرامة ، ألا وإن الكاذب على شفا مخزاة وهلكة ألا وقولوا خيرا تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله ، وأدوا الامانة إلى من ائتمنكم ، وصلوا من قطعكم ، وعودوا بالفضل على من ساءلكم (٦).
ع : (٧) عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن حماد
____________________
(١) المصدر ص ٧٢.
(٢) الامالى ج ١ ص ٢٢٠.
(٣) في بعض النسخ « منفاة للفقر ».
(٤) المدحضة بفتح الميم : المزلة والمزلقة.
(٥) أى مكثر للثروة. والنسيئ : التاخير. والمراد بالاجل : العمر.
(٦) في المصدر « وعود وابالفضل عليهم ».
(٧) علل الشرائع المجلد الاول الباب الثانى والثمانون بعد المائة.