سكك الكوفة يريد
ضربي ، ورموني بكل بهتان حتى بلغ ذلك أبا عبدالله عليهالسلام
،
فلما رجعت إليه في السنة الثانية كان أول ما استقبلني به بعد تسليمه علي أن قال ،
يا مفضل ما هذا الذي بلغني أن هؤلاء يقولون لك وفيك؟ قلت : وما علي من
قولهم ، قال : «أجل بل ذلك عليهم ، أيغضبون بؤس لهم ، إنك قلت : إن أصحابك
قليل. لا والله ماهم لنا شيعة ولو كانوا لنا شيعة ما غضبوا من قولك وما اشمأزوا
منه ، لقد وصف الله شيعتنا بغير ماهم عليه ، وما شيعة جعفر إلا من كف لسانه وعمل
لخالقه ورجا سيده وخاف الله حق خيفته ، ويحهم أفيهم من قد صار كالحنايا من
كثرة الصلاة؟ أو قد صار كالتائه من شدة الخوف ، أو كالضرير من الخشوع ، أو
كالضني من الصيام ، أو كالاخرس من طول الصمت والسكوت ، أو هل فيهم من قد
أدأب ليله من طول القيام وأدأب نهاره من الصيام ، أو منع نفسه لذات الدنيا ونعيمها
خوفا من الله وشوقا إلينا ـ أهل البيت ـ أنى يكونون لنا شيعة وإنهم ليخاصمون
عدونا فينا حتى يزيدوهم عداوة وانهم ليهرون هرير الكلب ويطمعون طمع الغراب ،
أما إني لولا أنني أتخوف عليهم أن اغريهم بك لامرتك أن تدخل بيتك وتغلق
بابك ثم لا تنظر إليهم ما بقيت ولكن إن جاؤوك فاقبل منهم ، فإن الله قد جعلهم
حجة على أنفسهم واحتج بهم على غيرهم».
لا تغرنكم الدنيا وما ترون فيها من
نعيمها وزهرتها وبهجتها وملكها فإنها
لا تصلح لكم ، فوالله ما صلحت لاهلها.
٣٢
* ( باب ) *
* «( قصة بلوهر ويوذاسف )» *
١
ـ ك عن
أبي علي أحمد بن الحسن القطان عن الحسن بن علي العسكري
قال :
حدثنا محمد بن زكريا أن ملكا من ملوك الهند كان كثير الجند ، واسع المملكة ،
____________________
