Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة الكتاب
المقالة الأولى
٠
الفصل الأول ـ فصل فى ابتداء طلب موضوع الفلسفة الأولى لتتبين إنيته فى العلوم
٣
الفصل الثاني ـ فصل فى تحصيل موضوع هذا العلم
١٠
الفصل الثالث ـ فصل فى منفعة هذا العلم ومرتبته واسمه
١٧
الفصل الرابع ـ فصل فى جملة ما يتكلم فيه فى هذا العلم
٢٥
الفصل الخامس ـ فصل فى الدلالة على الموجود والشىء وأقسامهما الأول ، بما يكون فيه تنبيه على الغرض
٢٩
الفصل السادس ـ فصل فى ابتداء القول فى الواجب الوجود ، والممكن الوجود ،وأن الواجب الوجود لا علة له ، وأن الممكن الوجود معلول ،وأن الواجب الوجود غير مكافئ لغيره فى الوجود ، ولا متعلق بغيره فيه
٣٧
الفصل السابع ـ فصل فى أن واجب الوجود واحد
٤٣
الفصل الثامن ـ فصل فى بيان الحق ، والصدق ، والذب عن أول الأقاويل فى المقدمات الحقة
٤٨
المقالة للثانية
الفصل الأول ـ فصل فى تعريف الجوهر وأقسامه بقول كلى
٥٧
الفصل الثاني ـ فصل فى تحقيق الجوهر الجسمانى وما يتركب منه
٦١
الفصل الثالث ـ فصل فى أن المادة الجسمانية لا تتعرى عن الصورة
٧٢
الفصل الرابع ـ فصل فى تقديم الصورة على المادة فى مرتبة الوجود
٨٠
المقالة الثالثة
الفصل الأول ـ فصل فى الإشارة إلى ما ينبغى أن يبحث عنه من حال المقولات التسع وفى عرضيتها
٩٣
الفصل الثاني ـ فصل فى الكلام فى الواحد
٩٧
الفصل الثالث ـ فصل فى تحقيق الواحد والكثير وإبانة أن العدد عرض
١٠٤
الفصل الرابع ـ فصل فى أن المقادير أعراض
١١١
الفصل الخامس ـ فصل فى تحقيق ماهية العدد ، وتحديد أنواعه ، وبيان أوائله
١١٩
الفصل السادس ـ فصل فى تقابل الواحد والكثير
١٢٦
الفصل السابع ـ فصل فى أن الكيفيات أعراض
١٣٤
الفصل الثامن ـ فصل فى العلم وأنه عرض
١٤٠
الفصل التاسع ـ فصل فى الكيفيات التي فى الكميات وإثباتها
١٤٥
الفصل العاشر ـ فصل فى المضاف
١٥٢
المقالة الرابعة
الفصل الأول ـ فصل فى المتقدم والمتأخر
١٦٣
الفصل الثاني ـ فصل فى القوة والفعل والقدرة والعجز وإثبات المادة لكل متكون
١٧٠
الفصل الثالث ـ فصل فى التام والناقص وما فوق التمام ، وفى الكل ،وفى الجميع
١٨٦
المقالة الخامسة
الفصل الأول ـ فصل فى الأمور العامة وكيفية وجودها
١٩٥
الفصل الثاني ـ فصل فى كيفية كون الكلية للطبائع الكلية وإتمام القول فى ذلك ، وفى الفرق بين الكل والجزء ، والكلى والجزئى
٢٠٧
الفصل الثالث ـ فصل فى الفصل بين الجنس والمادة
٢١٣
الفصل الرابع ـ كيفية دخول المعانى الخارجة عن الجنس على طبيعة الجنس
٢٢٠
الفصل الخامس ـ فى النوع
٢٢٨
الفصل السادس ـ فصل فى تعريف الفصل وتحقيقه
٢٣٠
الفصل السابع ـ فصل فى تعريف مناسبة الحد والمحدود
٢٣٦
الفصل الثامن ـ فصل فى الحد
٢٤٣
الفصل التاسع ـ فصل فى مناسبة الحد وأجزائه
٢٤٨
الإلهيات (2)
المقالة السادسة
الفصل الأول ـ فصل فى أقسام العلل وأحوالها
٢٥٧
الفصل الثاني ـ فصل فى حل ما يتشكك به على ما يذهب إليه أهل الحق من أن كل علة هى مع معلولها ، وتحقيق الكلام فى العلة الفاعلية
٢٦٤
الفصل الثالث ـ فصل فى مناسبة ما بين العلل الفاعلية ومعلولاتها
٢٦٨
الفصل الرابع ـ فصل فى العلل الأخرى العنصرية والصورية والغائية
٢٧٨
الفصل الخامس ـ فصل فى إثبات الغاية وحل شكوك قيلت فى إبطالها ، والفرق بين الغاية وبين الضرورى وتعريف الوجه الذي تتقدم به الغاية على سائر العلل والوجه الذي تتأخر به
٢٨٣
المقالة السابعة
الفصل الأول ـ فصل فى لواحق الوحدة من الهوية وأقسامها ولواحق الكثرة من الغيرية والخلاف وأصناف التقابل المعروفة
٣٠٣
الفصل الثاني ـ فصل فى اقتصاص مذاهب الحكماء الأقدمين فى المثل ومبادئ التعليميات والسبب الداعى إلى ذلك وبيان أصل الجهل الذي وقع لهم حتى زاغوا لأجله
٣١٠
الفصل الثالث ـ فصل فى إبطال القول بالتعليمات والمثل
٣١٧
المقالة الثامنة
الفصل الأول ـ فصل فى تناهى العلل الفاعلية والقابلية
٣٢٧
الفصل الثاني ـ فصل فى شكوك تلزم ما قيل وحلها
٣٣٢
الفصل الثالث ـ فصل فى إبانة تناهى العلل الغائية والصورية وإثبات المبدأ الأول مطلقا ، وفصل القول فى العلة الأولى مطلقا ، وفى العلة الأولى مقيدا ، وبيان أن ما هو علة أولى مطلقة علة لسائر العلل
٣٤٠
الفصل الرابع ـ فصل فى الصفات الأولى للمبدإ الواجب الوجود
٣٤٣
الفصل الخامس ـ فصل فى كأنه توكيد وتكرار لما سلف من توحيد واجب الوجود وجميع صفاته السلبية على سبيل الإنتاج
٣٤٩
الفصل السادس ـ فصل فى أنه تام بل فوق التام ، وخير ، ومفيد كل شىء بعده ، وأنه حق ، وأنه عقل محض ، ويعقل كل شىء ، وكيف ذلك ، وكيف يعلم ذاته ، وكيف يعلم الكليات ، وكيف يعلم الجزئيات ، وعلى أى وجه لا يجوز أن يقال يدركها
٣٥٥
الفصل السابع ـ فصل فى نسبة المعقولات إليه ، وفى إيضاح أن صفاته الايجابية والسلبية لا توجب فى ذاته كثرة ، وأن له البهاء الأعظم والجلال الأرفع والمجد الغير المتناهى ، وفى تفصيل حال اللذة العقلية
٣٦٢
المقالة التاسعة
الفصل الأول ـ فصل فى صفة فاعلية المبدأ الأول
٣٧٣
الفصل الثاني ـ فصل فى أن المحرك القريب للسماويات لا طبيعة ولا عقل ، بل نفس ، والمبدأ الأبعد عقل
٣٨١
الفصل الثالث ـ فصل فى كيفية صدور الأفعال من المبادئ العالية ، ليعلم من ذلك ما يجب أن يعلم من المحركات المفارقة المعقولة بذاتها المعشوقة
٣٩٣
الفصل الرابع ـ فصل فى ترتيب وجود العقل والنفوس السماوية والأجرام العلوية عن المبدأ الأول
٤٠٢
الفصل الخامس ـ فصل فى حال تكون الاسطقسات عن العلل الأوائل
٤١٠
الفصل السادس ـ فصل فى العناية وبيان وكيفية دخول الشر فى القضاء الإلهى
٤١٤
الفصل السابع ـ فصل فى المعاد
٤٢٣
المقالة العاشرة
الفصل الأول ـ فصل فى المبدأ والمعاد ، بقول مجمل ، وفى الإلهامات والمنامات ، والدعوات المستجابة ، والعقوبات السماوية ، وفى أحوال النبوة ، وفى حال أحكام النجوم
٤٣٥
الفصل الثاني ـ فصل فى إثبات النبوة وكيفية دعوة النبي إلى الله تعالى والمعاد إليه
٤٤١
الفصل الثالث ـ فصل فى العبادات ومنفعتها فى الدنيا والآخرة
٤٤٣
الفصل الرابع ـ فصل فى عقد المدينة وعقد البيت ، وهو النكاح والسنن الكلية فى ذلك
٤٤٧
الفصل الخامس ـ فصل فى الخليفة والإمام ووجوب طاعتهما ، والإشارة إلى السياسات والمعاملات والأخلاق
٤٥١
فهرس المصطلحات
٤٥٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الشّفاء ـ الإلهيّات
الشّفاء ـ الإلهيّات
المؤلف :
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
الموضوع :
الفلسفة والمنطق
الناشر :
منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الصفحات :
478
تحمیل
تنزیل الملف Word
الشّفاء ـ الإلهيّات
194/478
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٩٤
البحث في الشّفاء ـ الإلهيّات