واجبة (١) الوجود مطلقا ، ولا عارضا لها وجوب الوجود مطلقا ، لأنها لا تجب في كل (٢) وقت ، وواجب (٣) الوجود مطلقا (٤) يجب في كل وقت ، وليس هكذا حال الوجود (٥) إذا أخذ مطلقا غير مقيد بالوجوب الصرف الذي يلحق الماهية (٦) (٧) ، فلا ضير (٨) لو قال قائل (٩) : إن ذلك الوجود (١٠) معلول للماهية (١١) من هذه الجهة أو لشيء (١٢) آخر.
وذلك لأن الوجود يجوز أن يكون معلولا ، والوجوب المطلق الذي بالذات (١٣) لا يكون معلولا ، فبقي أن يكون واجب الوجود بالذات مطلقا متحققا من حيث هو واجب الوجود بنفسه ، واجب الوجود من (١٤) دون تلك الماهية ، فتكون تلك الماهية عارضة لواجب (١٥) الوجود المتحقق القوام بنفسه إن كان يمكن ، فواجب الوجود مشار (١٦) إليه بالعقل (١٧) في ذاته ، ويتحقق (١٨) واجب الوجود وإن لم (١٩) تكن تلك (٢٠) الماهية العارضة (٢١) ، فإذن ليست تلك الماهية ماهية للشيء (٢٢) المشار إليه بالعقل أنه واجب الوجود ، بل ماهية لشيء (٢٣) آخر لا حق له ، وقد كانت فرضت ماهية (٢٤) لذلك الشيء لا شيء آخر (٢٥) ، هذا خلف ، فلا ماهية لواجب الوجود غير أنه واجب الوجود ، وهذه هي الإنية.
ونقول (٢٦) : إن الإنية والوجود لو صارا (٢٧) عارضين للماهية فلا يخلو (٢٨) إما (٢٩) أن يلزمها (٣٠) لذاتها ، أو لشيء من خارج ، ومحال أن يكون لذات (٣١) الماهية ، فإن التابع (٣٢) لا يتبع إلا موجودا فيلزم أن يكون للماهية وجود قبل وجودها ، وهذا محال (٣٣) (٣٤). ونقول (٣٥) إن كل ما له ماهية غير
__________________
(١) واجبة : بواجب د ، م : واجب ح ، ص ، ط. (٢) كل : ساقطة من م. (٣) وواجب : وهو واجب ط. (٤) مطلقا : ساقطة من د. (٥) الوجود : الوجوب ب ، ص. (٦) إذا أخذ مطلقا ... يلحق الماهية : ساقطة من م. (٧) الذي يلحق الماهية : إذا أخذ لاحقا لماهيته د ، ط. (٨) فلا ضير : فإنه لا ضير ط. (٩) قائل : النائل د ، م. (١٠) الوجود : الوضع ط. (١١) للماهية : لماهية ب ، د ، م. (١٢) لشيء : بشيء ح. (١٣) الذي بالذات : الذي للذات د. (١٤) الوجود من : الوجود م. (١٥) لواجب : لوجوب م. (١٦) مشار : المشار ب ، ح ، د ، ص ، ط. (١٧) بالعقل : بالفعل د. (١٨) ويتحقق : يتحقق ب ، ص ، ط. (١٩) لم : ساقطة من ط. (٢٠) تلك : ساقطة من م. (٢١) العارضة : العرضية د. (٢٢) ماهية للشيء : ماهيته الشىء ط ، م. (٢٣) لشيء : شيء م. (٢٤) ماهية : + له د. (٢٥) لا شيء آخر : ساقطة من ب ، ص ، ط ؛ وشيء آخر م ؛ وشيئا آخر د. (٢٦) ونقول : بل نقول ب ، ط. (٣١) ونقول أن الإنية : ... يكون لذات : ساقطة من م. (٢٧) لو صارا : ساقطة من ط. (٢٨) فلا يخلو : ولا يخلو ب. (٢٩) إما : ساقطة من ب. (٣٠) يلزمها : يلزمه د. (٣٢) التابع : البالغ ب. (٣٣) وهذا محال : ساقطة من ب. (٣٤) الماهية ... محال : ساقطة من م. (٣٥) ونقول : فنقول ب.