وأيضا أن معنى الجنس لا يخلو :
إما أن يكون واجب الوجود فلا يتوقف إلى أن يكون هناك فصل (١).
وإن لم يكن واجب الوجود وكان مقوما لواجب (٢) الوجود كان واجب الوجود متقوما بما ليس بواجب الوجود ، وهذا خلف ، فالأول لا جنس له.
ولذلك (٣) فإن الأول لا فصل له ، وإذ لا جنس له ولا فصل له فلا حد له ، ولا برهان عليه ، لأنه لا علة له ، ولذلك (٤) لا لم له ، وستعلم (٥) أنه لا لمية لفعله. ولقائل أن يقول : إنكم إن تحاشيتم (٦) أن تطلقوا على الأول اسم الجوهر فلستم (٧) تتحاشون أن تطلقوا عليه معناه ، وذلك لأنه موجود لا في موضوع ، وهذا (٨) المعنى هو (٩) الجوهر الذي جنستموه (١٠) له. فنقول : ليس هذا معنى الجوهر الذي جنساه (١١) ، بل معنى ذلك أنه الشيء ذو الماهية المتقررة (١٢) الذي (١٣) وجوده (١٤) ليس في موضوع كجسم (١٥) أو نفس ، والدليل على أنه إذا لم يعن بالجوهر هذا لم يكن جنسا البتة ، هو أن (١٦) المدلول عليه بلفظ (١٧) الموجود ليس يقتضي جنسيته (١٨) ، والسلب (١٩) الذي يلحق به لا يزيد ، على الوجود إلا نسبة مباينة : وهذا المعنى ليس فيه إثبات (٢٠) شيء محصل (٢١) بعد الوجود ، ولا هو معنى لشيء بذاته ، بل هو بالنسبة فقط ، فالموجود لا في موضوع إنما المعنى الإثباتي فيه الذي يجوز أن يكون لذات ما ، هو الموجود ، وبعده شيء سلبي ومضاف خارج عن الهوية التي (٢٢) تكون للشيء. فهذا المعنى إن أخذ على هذا الوجه لم يكن جنسا ، وأنت قد علمت هذا في المنطق علما متقنا (٢٣).
وقد علمت (٢٤) في المنطق أيضا أنا إذا قلنا : كل « ا » مثلا ، عنينا كل شيء موصوف بأنه « ا » ولو كانت (٢٥) له حقيقة غير الألفية ، فقولنا في حد الجوهر : إنه الموجود لا في موضوع ،
__________________
(١) فصل : ساقطة من ط. (٢) لواجب : بواجب ح ، ص ، ط. (٣) ولذلك : وكذلك د ، ص. (٤) ولذلك : وكذلك د ، ص ، ط ، م. (٥) وستعلم : وستعلم ب. (٦) إن تحاشيتم : إن حاشيتم ح ؛ حاشيتم م. (٧) فلستم : ساقطة من ط. (٨) وهذا : هذا م. (٩) المعنى هو : معنى ط ؛ المعنى د ؛ المعنى هو معنى م. (١٠) جنستموه : جنبتموه له ب ، د ؛ حددتموه ج. (١١) جنسناه : جنبناه ب ، د. (١٢) المتقررة : المنفردة د ؛ ساقطة من م. (١٣) الذي : التي له فى د. (١٤) وجوده : + وجود ب ، ح ، د ، ص ، م. (١٥) كجسم : لجسم م. (١٦) هو أن : وأن د. (١٧) بلفظ : بلفظة م. (١٨) جنسيته : جنسية د ، م. (١٩) السلب : ساقطة من ط. (٢٠) إثبات : الثبات ط. (٢١) محصل : يحصل د. (٢٢) التي : + أن ح. (٢٣) متقنا : متيقنا د. (٢٤) علمت : تعلمت ب ، ح ، ص ، ط ، م. (٢٥) كانت : كان ...