والتقدير هو ما يتوجه إليه القضاء على التدريج كأنه موجب اجتماعات من الأمور البسيطة التي تنسب من حيث هي بسيطة إلى القضاء والأمر الإلهي الأول. ولو أمكن إنسانا (١) من الناس أن يعرف الحوادث التي في الأرض والسماء جميعها (٢) وطبائعها (٣) ، لفهم كيفية جميع (٤) ما يحدث في المستقبل. وهذا المنجم (٥) القائل بالأحكام ـ مع (٦) أن أوضاعه الأولى ومقدماته ليست تستند إلى برهان ، بل عسى أن يدعي فيها التجربة أو الوحي ، وربما حاول قياسات شعرية أو خطابية في إثباتها ـ فإنه إنما يعول على دلائل جنس واحد من أسباب الكائنات وهي التي في السماء ، على أنه لا يضمن (٧) من عنده الإحاطة بجميع الأحوال التي في السماء ، ولو ضمن (٨) لنا ذلك ووفى به لم يمكنه أن يجعلنا ونفسه بحيث نقف على وجود جميعها في كل وقت ، وإن كان جميعها من حيث فعله وطبعه معلوما عنده (٩) ، وذلك مما لا يكفي أن يعلم أنه وجد أو لم يوجد. وذلك لأنه لا يكفيك (١٠) أن تعلم أن النار حارة مسخنة وفاعلة كذا وكذا ، في أن تعلم أنها سخنت ما لم تعلم أنها حصلت ، وأي (١١) طريق من (١٢) الحساب (١٣) يعطينا المعرفة بكل حدث (١٤) وبدعة في الفلك ، ولو أمكنه أن يجعلنا ونفسه بحيث نقف على وجود جميع ذلك لم يتم (١٥) لنا به الانتقال إلى المغيبات. فإن الأمور المغيبة التي في طريق الحدوث أنما تتم بمخالطات بين الأمور السماوية التي لنا (١٦) تسامح (١٧) أنا حصلناها بكمال عددها ، وبين الأمور الأرضية المتقدمة واللاحقة ، فاعلها ومنفعلها ، طبيعيها وإراديها (١٨) وليس تتم (١٩) بالسماويات وحدها ، فما لم يحط بجميع الحاضر من الأمرين ، وموجب كل واحد منهما خصوصا ما كان متعلقا بالمغيب ، لم (٢٠) يتمكن من الانتقال إلى المغيب. فليس (٢١) لنا إذن (٢٢) اعتماد على أقوالهم ، وإن سلمنا متبرعين أن جميع ما يعطوننا (٢٣) من مقدماتهم الحكمية صادقة.
__________________
(١) انسانا : انسان ب. (٢) جميعها : جميعا ب ، ح ، ص ، ط. (٣) وطبائعها : وطبائعهما ب. (٤) جميع : ساقطة من ب ، د. (٥) المنجم : + بل د. (٦) مع : من د. (٧) لا يضمن : لا يظهر د. (٨) ضمن : ظهر د. (٩) عنده : عندنا ص. (١٠) يكفيك : يمكنك د. (١١) وأى : فأى ح. (١٢) من : فى د. (١٣) الحساب : الحسيات ح. (١٤) حدث : حدوث ح ، د. (١٥) لم يتم : لما تم ص. (١٦) لنا : ساقطة من ب ، ح ، د ، ص. (١٧) تسامح : لتسامح ب ، ح ، ص ، ط. (١٨) طبيعيها وإراديها : طبيعها وإراديا د. (١٩) وليس يتم : وليست تتم د ، ص. (٢٠) لم : لا ح. (٢١) فليس : فليست د. (٢٢) لنا إذن : إذن لنا ح ، ص. (٢٣) يعطوننا : يعطونا ب ، د ، ص.