أحب أن يؤدوا السنة
على جهة مايؤدوا الفرض » انتهى والتبتل الانقطاع عن الخلق والاتصال بجنابه سبحانه
، والاقبال على عبادته ، والتضرع والابتهال ، المسكنة والمبالغة في الدعاء ، وتطلق
على معان اخرى أوردناها في كتاب الدعاء لايناسب المقام.
وحاصل الكلام أن في وقت ذكره تعالى
التضرع والابتهال مناسب مطلوب لا سيما وقت هذا الذكر المخصوص ، أعني تكبيرة
الافتتاح لانه وقت إحضار نية الصلاة والاخلاص القربة وقطع النظر عن جميع الاغراض ،
فناسب رفع اليد إلى الله ونفض اليد عما سواه ، وتنزيهه عن مشابهة من عداه.
ثم لما كانت هذه الوجوه مخصوصة بتكبيرة
الاحرام بين الوجه في التكبيرات الاخر بأن السنة تابعة للفريضة في الكيفية ، فلذا
ترفع اليدان في ساير التكبيرات ، وإن لم يكن فيها كمال تلك الوجوه ، وإنما قلنا
كمال تلك الوجوه إذ يمكن إجراء شئ منها فيها كما لايخفى ، وفيه دلالة على وجوب
النية ومقارنتها لتكبيرة الاحرام.
١٦
ـ المحاسن : عن أبيه ، عن محمد
بن إسماعيل رفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام
قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله
لعلى عليهالسلام
: عليك برفع يديك إلى ربك وكثرة تقليبهما .
١٧
ـ فقه الرضا : قال العالم عليهالسلام : إن رجلا أتى
المسجد فكبر حين دخل ثم قرأ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أعجل العبد ربه ، ثم أتى رجل آخر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم كبر فقال صلىاللهعليهوآله : سل تعط .
وسألته عن أخف ما يكون من التكبير قال :
ثلا تكبيرات : قال : ولابأس بتكبيرة واحدة .
وذكر عليهالسلام
في وصف صلاة الليل : ثم افتتح الصلاة ، وتوجه بعد التكبير فانه من السنة التوجه في
ست صلوات وهي أول ركعة من صلاة الليل ، والمفرد من الوتر ، و
____________________
