١٣
( باب )
* « ( الاذان
والاقامة وفضلهما وتفسيرهما ) » *
* « (
وأحكامهما وشرائطهما ) » *
الايات
: المائدة : « وإذا ناديتم إلى
الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لايعقلون .
الجمعة
: وإذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا
إلى ذكر الله .
تفسير
: قال الطبرسي رحمه الله في الآية الاولى : قيل في معناه قولان : أحدهما أنه كان
إذا أذن المؤذن للصلاة تضاحكوا فيما بينهم ، وتغامزوا على طريق السخف والمجون ، تجهيلا
لاهلها ، وتنفيرا للناس عنها ، وعن الداعي إليها ، والآخر أنهم كانوا يرون المنادي
إليها بمنزلة اللاعب الهاذي بفعلها ، جهلا منهم بمنزلتها « ذلك بأنهم قوم لايعقلون
» مالهم في إجابتهم إليها من الثواب ، وما عليهم في استهزائهم بها من العقاب ، وأنهم
بمنزلة من لا عقل له يمنعه من القبايح.
قال السدى : كان رجل من النصارى
بالمدينة فسمع المؤذن ينادي بالشهادتين فقال : حرق الكاذب ، فدخلت خادمة له ليله
بنار وهو نائم وأهله ، فسقطت شررة فاحترق هو وأهله ، واحترق البيت.
وقال في كنز العرفان : اتفق المفسرون
على أن المراد بالنداء الاذان
ففيه دليل على أن الاذان والنداء إلى الصلاة مشروع بل مرغوب فيه من شعائر الاسلام
____________________
