بيان
: قال في النهاية : افحوص القطاة موضعها
التي تجثم فيه وتبيض كأنها تفحص عنه التراب ، أي تكشفه ، والفحص ، البحث والكشف ، ومنه
الحديث من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة ، المفحص مفعل من الفحص كالافحوص انتهى ، والتشبيه
إما في الصغر ، أو في عدم البناء والجدران ، وعلى الاول إما على الحقيقة بأن يكون
موضع السجود أو القدم مسجدا أو على المبالغة أو المعنى أن يكون بالنسبة إلى المصلي
كالمفحص بالنسبة إليه ، بأن لايزيد على موضع صلاته ، وقيل : بأن يشترك جماعة في
بنائه أو يزيد فيه قدرا محتاجا إليه.
ويؤيد الثاني أن أبا عبيدة روى مثله عن أبي جعفر عليهالسلام ثم قال أبوعبيدة : مر
بي أبوجعفر عليهالسلام
وأنا بين مكة والمدينة وأنا أضع الاحجار ، فقلت : هذا من ذاك؟ فقال : نعم.
٧٧
ـ العلل : عن المظفر العلوي ، عن
جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه ، عن نصر بن أحمد البغدادي ، عن موسى بن
مهران ، عن مخول ، عن عبدالرحمن ابن الاسود ، عن محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع ،
عن أبيه وعمه ، عن أبيهما أبي رافع قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله خطب الناس فقال : أيها
الناس إن الله عزوجل أمر موسى وهارون أن يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وأمرهما أن
لايبيت في مسجدهما جنب ، ولا يقرب فيه النساء إلا هارون وذريته ، وإن عليا عليهالسلام مني بمنزلة هارون
من موسى ، فلا يحل لاحد أن يقرب النساء في مسجدي ، ولا يبيت فيه جنب إلا علي
وذريته ، فمن شاء
ذلك فههنا وضرب بيده نحو الشام .
بيان
: أقول : قد مضى مثله بأسانيد جمة قوله صلىاللهعليهوآله
: « فمن شاء ذلك » أي شاء أن يعلم حقيقة ذلك فليذهب إلى الشام ، ولينظر إلى مواضع
بيوتهم فيعلم أن بيت
____________________
