* * *
أقول
: إنما أوردت الرسالة بتمامها ، لاشتهارها
بين علمائنا المتأخرين ، وتعويلهم عليها في أحكام القبلة ، لكن العلامات التي
ذكرها ره كثير منها مخالفة للتجربة ، والقواعد الهيئاوية ، بل لايوافق بعضها بعضا
، ولم نتكلم في ذلك ، لان استيفاء القول فيها يوجب بسطا لايناسب الكتاب والرجوع
إلى القواعد الرياضية ، والآلات المعدة لذلك من الاسطرلاب والهندسة أضبط وأقوى ، والتعويل
عليها أحوط وأولى ، إذ بعد استعلام خط نصف النهار ينحرف عنه إلى اليمن وإلى الشمال
بقدر ما استخرجوه من انحراف كل بلد.
وتفصيله أن يسوى الارض غاية التسوية ، وقد
ذكروا لها وجوها شهرتها عند البنائين تغني عن ذكرها ، ويقام مقياس في وسط ذلك
السطح ، ويرسم حول المقياس دائرة نصف قطرها بقدر ضعف المقياس على ماذكروه ، وإن لم
يكن ذلك لازما ، بل اللازم أن يكون المقياس بحيث يدخل ظله الدائرة قبل الزوال
ويخرج بعده ، ويرصد دخول الظل الدايرة وخروجه عنها ، قبل نصف النهار وبعده ، ويعلم
كلا من موضعي الدخول والخروج بعلامة ، وينصف القوس التي بينهما ويوصل بين المنتصف
والمركز بخط مستقيم ، فهو خط نصف النهار ، وبخروج رأس ظل المقياس عنه يعرف أول الزوال
، وبقدر الانحراف عنه يمينا وشمالا يعرف القبلة.
ولنذكر مقدار انحراف البلاد المعروفة
كما ذكره المحققون في كتب الهيئة ، لئلا يحتاج الناظر في هذا الكتاب إلى الرجوع
إلى غيره : فالبلاد التي تكون على خط نصف النهار سمت قبلتهم نقطة الجنوب أو الشمال ، وأما
البلاد المنحرفة عن نقطة الجنوب إلى المغرب ، فبلدتنا اصبهان منحرفة عن نقطة
الجنوب إلى اليمين بأربعين
____________________
