الارض ، ولا اخليك
حتى أعمل جميع ما قلته لك ، فاستيقظ يعقوب من نومه وقال : حقا إن الرب في هذا المكان وأنا لم أكن أعلم ، وقال ما أخوف هذا الموضع ما
هذا إلا بيت الله ، وباب السماء ، وقام يعقوب بالغداة ، وأخذ الحجر الذي كان
توسد به وأقامه وسكب عليه دهنا ودعا اسم المدينة بيت إيل التي أولا كانت تدعي
نوراء ، إلى آخر ما ذكر فيه.
والمعنى أنه عليهالسلام أقسم على الله
سبحانه بمجده الذي تجلى به لهذه الانبياء
الاربعة في هذه الاماكن الاربعة ، والتجلي سيأتي تفسيره إنشاء الله.
« وأوفيت لابراهيم بميثاقك ، ولاسحاق
بحلفك ، وليعقوب بشهادتك ، و
للمؤمنين بوعدك ، وللداعين بأسمائك فأجبت » قال ـ ره ـ أما ميثاق إبراهيم فالظاهر
أنه ما واثقه به من البشارة باسحاق ، ومن وراء إسحاق يعقوب ، والوراء ولد
الولد ، وعن الباقر عليهالسلام
أن هذه البشارة كانت باسماعيل عليهالسلام
من هاجر ، و
يحتمل أن يراد بالميثاق الامامة وإليها الاشارة بقوله تعالى : « وجعلها كلمة باقية
في عقبه » .
وعن السدي : هم آل محمد عليهمالسلام ، والميثاق قال
الجوهري هو العهد ، والجمع مواثق
ومياثق ومياثيق ، وقوله تعالى : « وإذ
أخذ الله ميثاق النبيين » أي أخذ العهد بأن
يؤمنوا بمحمد صلىاللهعليهوآله
قال الهروي : وأخذ الميثاق هنا بمعنى الاستحلاف ، ومنه قوله : « حتى تؤتوني موثقا من الله
» .
وأما الحلف المضاف إلى إسحاق فمعناه
قريب من معنى الميثاق المتقدم آنفا
وقال بعضهم : معناه أن الله عاهد إسحاق أن لا تنجلي الغمامة عن نسله ، وقال بعضهم
معناه أن الله آلى أن لا يسلم ولد إسحاق إلى هلكة لمكان صبره على الذبح.
قلت : وهذا ليس بصحيح لتظافر روايات
أئمتنا عليهمالسلام
بأن الذبيح إسمعيل عليهالسلام.
وروي أن عمر بن عبدالعزيز بعث إلى عالم
مسلم بالشام كان يهوديا فسأله عن
____________________
