القسم الأول على نحو : ( لن تضلّوا إنْ تمسّكتم به ) ، ومنها ما جاء بالعكس ، أي على نحو : ( إنْ تمسّكتم به لن تضلّوا ) ، وهذا الوجه الأخير هو الأرجح إذا تتبعنا الأسانيد الصحيحة.

٨ ـ ( يفترقا ) أو ( يتفرّقا ) حتّى يردا عليّ الحوض؟

جاءت هذه العبارة في ٣٢ رواية ، عن خمسة من الصحابة هم : زيد بن أرقم وأبو سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وحذيفة بن أسيد وأبو هريرة ، وفيها أكثر من سند صحيح ممّا يثبت صحّة هذه العبارة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حقّ الثقلين : كتاب الله والعترة أهل البيت ، أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه الحوض.

بقي أنْ نحقّق في اللفظ الوارد في العبارة هل هو : ( يفترقا ) أو ( يتفرّقا )؟

( يفترقا ) جاءت في ١٧ رواية عن ٥ من الصحابة : زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وأبي هريرة وحذيفة بن أسيد الذي جاءت هذه الكلمة في كلّ رواياته.

( يتفرّقا ) : جاءت في ١٥ رواية عن ٤ من الصحابة : زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وأبي هريرة. روايات زيد بن أرقم كلّها اتّفقت على كلمة ( يتفرّقا ) ما عدا الرواية ١٨ التي يرويها الفسوي ، بسنده عن مسلم بن صبيح ، عن زيد بن أرقم ، ما عدا رواية