١ ـ حذف بعض الحديث من سنة رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) ، وتبديل المحذوف بكلمة مبهمة.

٢ ـ حذف تمام الخبر من سيرة الصحابة ، مع عدم الإرشاد إلى الحذف.

٣ ـ تأويل معنى الحديث من سنة الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).

٤ ـ حذف بعض أقوال الصحابة ، مع عدم الإشارة إليه.

٥ ـ حذف تمام الرواية من سنة الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) ، مع عدم الإشارة إليه.

٦ ـ النهي عن كتابة سنة الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).

٧ ـ تضعيف الروايات ، ورواة سنَّة الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) ، والكتب التي تنتقص السلطان.

٨ ـ إحراق الكتب والمكتبات.

٩ ـ حذف بعض الخبر من سيرة الصحابة ، وتحريفه.

١٠ ـ وضع الروايات المختلفة بدلاً من روايات سنَّة الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) الصحيحة ، وسيرة الصحابة الصحيحة.

ويذكر العلّامة (العسكري) نماذج واضحة لكل واحدٍ من هذه العناوين ، بما يشكّل حجَّة بالغة ، ودليلاً قاطعاً على أنَّ هناك جهود جبّارة قد بُذلت في سبيل تشويه ذهنيَّة المسلمين ، ورسم صورة غائمة لـ (الخلفاء الإثني عشر) في معتقداتهم ، وعدم السماح لأحاديثهم بالتحرك والإنتشار ١.

فمن موارد حذف بعض الحديث من سنة الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) وتبديلها بكلمة مبهمة ما فعله (الطبري) ، و (ابن كثير) بخبر دعوة بني هاشم في تفسير الآية :

______________________

(١) للتوسع يمكن مراجعة البحث المذكور في معالم المدرستين للعلّامة مرتضى العسكري ، ج : ١ ، ص : ٤٠٢ ـ ٤٨٣.