فاتتك ، إنّ الله تعالى يقول (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (١) ، وإن كنت [تعلم] أنّك إذا صلّيت التي فاتتك ، فاتتك التي بعدها ، فابدأ بالتي أنت في وقتها ، فصلّها ثمّ أقم الاخرى» (٢).

وكصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن الصادق عليه‌السلام : عن رجل نسي صلاة حتّى دخل وقت صلاة اخرى ، فقال : «إذا نسي الصلاة أو نام عنها صلّى حين يذكرها ، فإذا ذكرها وهو في صلاة بدأ بالتي نسي ، وإن ذكرها مع إمام في صلاة المغرب أتمّها بركعة ، ثمّ صلّى المغرب ثمّ صلّى العتمة بعدها ، وإن كان صلّى العتمة وحده فصلّى منها ركعتين ثمّ ذكر أنّه نسي المغرب أتمّها بركعة ، فتكون صلاته للمغرب ثلاث ركعات ثمّ يصلّي العتمة بعد ذلك» (٣).

وصحيحة صفوان عن أبي الحسن عليه‌السلام وقد مضت (٤) ، ومضى وجه دلالتها على المقام (٥) ، فتدبّر.

وقوية أبي بصير قال : سألته عن رجل نسي الظهر حتّى دخل وقت العصر ، قال : «يبدأ بالظهر وكذلك الصلوات تبدأ بالتي نسيت إلّا أن تخاف أن تخرج وقت الصلاة ، فتبدأ بالتي أنت في وقتها ، ثمّ تقضي التي نسيت» (٦).

وهذه الرواية صحيحة عندي ، لأنّ في طريقها سهل بن زياد ، وهو ثقة

__________________

(١) طه (٢٠) : ١٤.

(٢) الكافي : ٣ / ٢٩٣ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٨٧ الحديث ٥١٨٠.

(٣) الكافي : ٣ / ٢٩٣ الحديث ٥ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٦٩ الحديث ١٠٧١ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩١ الحديث ٥١٨٨.

(٤) الكافي : ٣ / ٢٩٣ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٦٩ الحديث ١٠٧٣ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٨٩ الحديث ٥١٨٥.

(٥) راجع! الصفحة : ٣٩٦ ـ ٣٩٨ من هذا الكتاب.

(٦) الكافي : ٣ / ٢٩١ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩٠ الحديث ٥١٨٦.