الحمصي ، عن الوليد بن عبّاد ، عن عامر الأحول ، عن أبي صالح الخولاني ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله ، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله ، لا يضرهم من خذلهم» ـ وقال ابن حمدان : خذلان من خذلهم ـ «ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة» [٢٧٤].

تابعهم أبو الهيثم خالد بن مرداس السراج ، عن إسماعيل بن عياش.

وقد رواه حيان بن وبرة المرّي ، عن أبي هريرة.

أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، وعلي بن المسلم بن الفتح الفقيهان ، قالا : أنا أبو العباس أحمد بن منصور الغسّاني ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان القرشي ، أنا العباس بن الوليد ، أنا محمد بن شعيب ، أخبرني أبو المغيرة عمرو بن شراحيل العنسي ، قال : أتينا بيروت أنا وعمير بن هاني العنسي فإذا نحن برجل يتغاثا (١) عليه الناس فإذا عليه قميص كرابيس (٢) إلى نصف ساقيه وقلنسوة صغيرة يقال له حيان بن وبرة المرّي فقلت لعمير بن هانئ : أمن أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [هذا؟](٣) قال : لا ولكنه صاحب لأبي بكر الصّدّيق قال عمرو : فسمعته يحدث عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [٢٧٥].

ـ قال عباس بن الوليد : قد كان أخبرني به أبي عن ابن (٤) شعيب ، ثم قرأته أنا على ابن (٥) شعيب أيضا.

أخبرناه أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا علي بن محمد بن طوق الطّبراني ، أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى الخولاني ، نا أبو الحسن (٦) محمد بن بكار ـ ببيت لهيا (٧) ـ نا العباس بن الوليد ، نا [محمد بن](٨) شعيب فذكره

__________________

(١) في تاريخ داريا ص ٩٤ يتعايا.

(٢) كرابيس : قطن.

(٣) زيادة عن خع.

(٤) بالأصل «أبي» في الموضعين والصواب عن خع.

(٥) بالأصل «أبي» في الموضعين والصواب عن خع.

(٦) كذا بالأصل وتاريخ داريا للخولاني ص ٩٠ وبالمطبوعة : «أبو الحسين».

(٧) بيت لهيا ، هي قرية السكون والسكاسك ، وكانت من أعمر القرى في الغوطة.

(٨) عن هامش الأصل وخع.