«ينعق
الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر» .
ابن لهيعة غير
محتج به.
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي الماوردي ، أنا أبو
الحسن محمد بن علي بن أحمد السيرافي ، نا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي ، نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب
المتّوثي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا أحمد بن يونس ، نا
يعقوب يعني القمي ، عن جعفر : قال ابن أبزى : بلغ عمر أن أناسا تكلموا في القدر فقام خطيبا فقال :
يا أيها الناس ، إنّما هلك من كان قبلكم في القدر ، والذي نفسي بيده لا أسمع
برجلين تكلما فيه إلّا ضربت أعناقهما. قال : فأمسك الناس عنه حتى نبغت نابغة ، أو
نبغة بالشام.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ح.
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ،
قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا سعيد يعني ابن أسد ،
نا ضمرة ، عن السيباني قال : قال لي الأوزاعي : يا أبا زرعة ، هلك عبّادنا وخيارنا
في هذا الرأي يعني القدر.
كان المتكلم في
القدر بالشام غيلان القدري ، وتبعه على ذلك أتباع ، فأخذه هشام بن عبد الملك فصلبه
، وكفى أهل الشام أمره ، وقد كانت القدرية بالبصرة أكثر ، وضررهم على أهل السّنّة
أكبر ، فإنهم صنّفوا في نفيه التصانيف ، وألفوا لأهل الاعتزال فيه التآليف ، فأفناهم
الله وأبادهم ، ولم يبلغوا فيما حاولوا مرادهم.
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السّوسي ، أنا جدي أبو
محمد ، نا أبو علي الحسن بن علي الأهوازي ، نا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن
القاسم بن
__________________
