قال تمام : وأخبرني أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث ، أنبأنا عبد الرحيم بن عمر المازني ، أنبأنا أحمد بن المعلّى قال : وأخبرني سليمان بن عبد الرّحمن ، أنا عيسى بن موسى بن عيسى القرشي ، حدثنا خليد بن دعلج (١) وسعيد بن بشير جميعا عن قتادة قال : أقسم الله تبارك وتعالى بمساجد أربعة قال : (وَالتِّينِ) وهو مسجد دمشق (وَالزَّيْتُونِ) وهو مسجد بيت المقدس (وَطُورِ سِينِينَ) وهو حيث كلّم الله تعالى موسى (وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) وهو مكة.

قالوا : وأنبأنا أحمد بن المعلّى ، أخبرني هشام بن خالد ، أنبأنا محمد بن شعيب قال : سمعت عثمان بن أبي العاتكة ، عن أهل العلم أنهم كانوا يقولون (وَالتِّينِ) مسجد دمشق.

قال : وأخبرني أبو مروان ، أنبأنا محمد بن شعيب : سمعت غير واحد من قدمائنا يذكرون أن التين مسجد دمشق ، وأنهم قد أدركوا فيه شجرا من تين قبل أن يبنيه الوليد.

أبو مروان هو أحمد بن عبد الباقي.

كذلك [رواه](٢) أبو شيبة محمد بن أحمد بن المعلّى عن أبيه.

قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام الرازي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي (٣) ، حدثنا أبي عبد الله بن الفرج ، أنبأنا القاسم بن عثمان الجوعي (٤) ، سمعت مروان بن محمد يقول في قول الله تبارك وتعالى قال : (التِّينِ وَالزَّيْتُونِ) مسجد دمشق قال : التين مسجد دمشق والزيتون مسجد بيت المقدس.

قال : وأنبأنا ابن البراني (٥) ، نبأنا إبراهيم بن مروان قال : سمعت أحمد بن

__________________

(١) خليد بالفتح ، ودعلج بفتح فسكون ففتح (المغني).

(٢) زيادة عن المطبوعة.

(٣) البرامي بكسر الباء ، في استدراك ابن نقطة.

(٤) الجوعي بضم الجيم وسكون الواو هذه النسبة إلى الجوع ، قال في الأنساب : لعله كان يبقى جائعا كثيرا.

(٥) الأصل وخع ، وفي المطبوعة : ابن أنس.