عبد الرّحمن بن عوال (١) وعبد الرّحمن بن عامر اليحصبي (٢) أخو عبد الله بن عامر (٣) ، ويحيى بن الحارث الذّماري (٤) وعبد الملك بن النعمان المزني ، وأنس بن أنيس العذري ، وسليمان بن بزيع القارئ ، وسليمان بن داود الخشني ، ونمران أو (٥) هزّان بن حكيم القرشي ، ومحمد بن خالد بن أبي ظبيان الأزدي ، ويزيد بن عبيدة (٦) بن أبي المهاجر ، وعياش (٧) بن دينار وغيرهم. وسيأتي ذكر كلّ واحد منهم إن شاء الله تعالى في موضعه بذكر أخباره. وقد روي عن بعضهم أنه [كره](٨) اجتماعهم وأنكره ، ولا وجه لإنكاره.

أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، قالا : أنبأنا أبو الحسن علي بن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الحضامي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن سعيد بن يعقوب بن إسحاق الصّيدلاني ، أنا عمر بن محمد بن سيف ، أنبأنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، أنبأنا عمر (٩) بن عثمان ، أنبأنا الوليد ، عن عبد الله بن العلاء ، قال : سمعت الضحاك بن عبد الرّحمن بن عرزب (١٠) ينكر هذه الدراسة ويقول : ما رأيت ولا سمعت وقد أدركت أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : وأنبأنا محمد بن وزير ، أنبأنا الوليد قال : سألت عنها عبد الله بن العلاء فقال : كنا ندرس في مجلس يحيى بن الحارث في مسجد دمشق ، في خلافة يزيد بن عبد الملك ، إذ خرج علينا أمير [دمشق](١١) الضحاك بن عبد الرّحمن بن عرزب (١٢) الأشعري من (١٣) الخضراء

__________________

(١) الأصل وخع وفي البداية والنهاية : غراك.

(٢) بالأصل «التجبي» وفي خع «الشخص» والصواب عن البداية والنهاية.

(٣) بالأصل وخع «عمر» تحريف ، انظر البداية والنهاية.

(٤) بالأصول والبداية والنهاية «الدماري» تحريف ، والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب.

(٥) بالأصل «و» وفي البداية والنهاية : وعران أو هران.

(٦) عبيدة بفتح العين (تقريب التهذيب).

(٧) في خع والبداية والنهاية : «وعباس».

(٨) الزيادة عن خع والمختصر والبداية والنهاية.

(٩) في البداية والنهاية : عمرو.

(١٠) ويقال : عرزم ، وفي البداية والنهاية : «عروب» تحريف.

(١١) الزيادة عن المطبوعة ٢ / ٥٢ وفي المختصر : أميرنا الضحاك.

(١٢) بالأصل وخع «عزرب» بتقديم الزاي ، والصواب ما أثبت بتقديم الراء.

(١٣) عن المختصر وبالأصل وخع «بن».