٣ / حديث أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : ـ

( من مشىٰ إلى صاحب بدعةٍ فوقّره ، فقد مشىٰ في هدم الإسلام ) (١) .

٤ / حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : ـ

( من أحدث في الإسلام ، أو آوى مُحدِثاً ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )(٢) .

٥ / حديث الإمام الصادق عليه‌السلام أنّه قال : ـ

( إنّ أصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس ، فلم تزدهم المقاييس من الحقّ إلّا بُعداً ، وإنّ دين الله لا يُصاب بالعقول )(٣) .

وعليه فالبدعة وإحداث الرأي المخترَع من الضلال والباطل ، وقد ارتكب أشنعه أهل الخلاف كما ذكر شيءٌ منها في الفصل الثالث من كتابنا : شيعة أهل البيت عليهم‌السلام .

فقد حكى الزمخشري عن يوسف بن أسباط أنّه قال : ردّ أبو حنيفة على النبيّ أربعمائة حديث ...

قيل : مثل ماذا ؟

قال : مثل هذا : ـ

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « للفرس سهمان » .

وقال أبو حنيفة : لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم المؤمن(٤) .

وأشعر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله البُدن .

__________________________________

(١) عقاب الأعمال / ص ٣٠٧ .

(٢) مستدرك الوسائل / ج ١٢ / ص ٣٢٢ .

(٣) اُصول الكافي / ج ١ / ص ٥٦ / ح ٧ ، وفي الحديث ٢٠ ( أوّل من قاس إبليس ) .

(٤) يردّه أنّ سهمي الفرس من غنائم الحرب يكون لنفس الفارس ، لعنائه ، وتكلّفه مؤونة فرسه ، ومأكله واصطبله ، لا لنفس الفرس حتّى يكون سهماً للبهيمة كما توهّم .