حدّثنا علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عبّاس (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ..) قال : هو المسح (١).

تصريحات الأعلام بمذهب ابن عبّاس المسحي

هذه كانت مجموعة من الروايات المعتبرة والصحيحة التي تحكي أن مذهب ابن عبّاس هو المسح في الوضوء ، وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها ، بل هو ممّا لا يحتاج لأن يبرهن عليه بالروايات ، وما ذلك إلّا لأنّه متواتر ومقطوع به عند كل أهل الإسلام ، وإليك بعض تصريحات الأساطين في ذلك :

قال ابن حجر : ولم يثبت عن أحد من الصحابة خلاف ذلك [أي الغسل] إلّا عن علي وابن عبّاس وأنس (٢) ..

وقال موفق الدّين ابن قدامة : «.. ولم يعلم من فقهاء المسلمين من يقول بالمسح غير من ذكرنا (٣)».

وكان ابن عبّاس وعليّ بن أبي طالب ممن ذكرهم.

وقال أبو زرعة في حجة القراءات : وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وأبو بكر .. وأرجلكم .. خفضا ، عطفا على الرءوس ، وحجتهم في ذلك ما روي عن ابن عبّاس أنّه قال : الوضوء غسلتان ومسحتان (٤).

وفي قول أبي زرعة دلالة قوية على صدور هذا النّص عن ابن عبّاس ، لأنّه لا يتلاءم لأن يكون حجّة ودليلا ـ لقراءات قرآنيّة يتعبّد ويقرأ بها جميع أهل الإسلام ـ لو لم يصحّ عنه.

__________________

(١) تفسير ابن كثير ٢ : ٤٤ ، شرح معاني الآثار ١ : ٤٠.

(٢) فتح الباري ١ : ٢١٣ ، ونحوه عن الشوكاني في نيل الأوطار ١ : ٢٠٩.

(٣) المحلى ١ ـ ٢ : ٥٦ م ٣٠٠.

(٤) المغني ١ : ١٥١ م ١٧٥.