وقال الجوزجاني : يرمي بغير نوع من أنواع البدع (١).

وقال أحمد بن حنبل : كان يدلّس (٢) ، وقال أيضا : ليس بحجة (٣).

وقال ابن أبي خيثمة : قال ابن معين : ليس بذاك ، ضعيف (٤) ، وعن ابن أبي خيثمة. عن ابن معين : سقيم ليس بالقوي (٥).

وقال الميموني ، قال ابن معين : ضعيف (٦).

وروى أبو زرعة النصيري عن يحيى : ثقة وليس بحجة (٧) ، ومثله الدوري عن يحيى (٨).

وقال النسائي : ليس بالقوي (٩).

وقال الدار قطني : لا يحتج به (١٠).

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس عندي في الحديث بالقويّ ، ضعيف الحديث (١١).

وقال هشام بن عروة : ابن إسحاق كذّاب (١٢).

وقال أبو داود الطيالسي : ما رويت عنه إلّا بالاضطرار (١٣).

وكان يحيى بن سعيد : يضعفه (١٤).

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤١٨ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٤٣.

(٢) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢١ ، تاريخ بغداد ١ : ٤٣٠.

(٣) سير أعلام النبلاء ٧ : ٤٦ ، تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٢ ، تاريخ بغداد ١ : ٢٣٠.

(٤) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٣ ، تاريخ بغداد ١ : ٢٣٢ ، سير أعلام النبلاء ٧ : ٤٦.

(٥) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٣ ، تاريخ بغداد ١ : ٢٣٢ ، سير أعلام النبلاء ٧ : ٤٦.

(٦) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٢ ، سير أعلام النبلاء ٧ : ٤٧ ، تاريخ بغداد ١ : ٢٣١.

(٧) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٢ ، سير أعلام النبلاء ٧ : ٤٧ ، تاريخ بغداد ١ : ٢٣١.

(٨) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٢ ، حكاه عن تاريخ الدوري ٢ : ٥٠٥ وسير أعلام النبلاء ٧ : ٤٧.

(٩) تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٤ ، الضعفاء للنسائي الترجمة ٥١٣ وتهذيب التهذيب.

(١٠) سير أعلام النبلاء ٧ : ٥٤.

(١١) الجرح والتعديل ٧ الترجمة ١٠٨٧ وانظر هامش تهذيب الكمال ٢٤ : ٤٢٨.

(١٢) سير أعلام النبلاء ٧ : ٥٤.

(١٣) سير أعلام النبلاء ٧ : ٥٢.

(١٤) سير أعلام النبلاء ٧ : ٥٢.