١٥٦٩ اسفر ٥١٤ من مشرقه صبح الازل |
|
به استنار الكون فيما لم يزل |
١٥٧٠ بل لا يزال مستنيرا ابدا |
|
وكيف لا ونوره نور الهدى |
١٥٧١ نور بدا في افق الرسالة |
|
في العز والرفعة والجلالة |
١٥٧٢ بل هو في الظهور سر المصطفى |
|
فمنتهى جلاه غاية الخفا |
١٥٧٣ هو النبي في معارج العلا |
|
لكن عروجه بطف كربلا |
١٥٧٤ نال من العروج منتهى الشرف |
|
ومن رياض القدس افضل الغرف |
١٥٧٥ والحرب قد بانت لها الحقائق |
|
مذ في يمينه تجلى البارق |
١٥٧٦ وافرس الفرسان ليث غابها |
|
واختلس ٥١٥ الكماه من ركابها |
١٥٧٧ فكم كمى حين القى الشر ٥١٦ فر |
|
يقول من خيفته اين المفر |
١٥٧٨ كم بطل من عضبه ٥١٧ البتار |
|
شاهد في الدنيا عذاب النار |
١٥٧٩ سطا على جموعهم منفردا |
|
حتى إذا اوردهم ورد الردى |
١٥٨٠ صال كجده الوصي المرتضى |
|
بصولة تشبه محتوم القضا |
١٥٨١ حتى إذا تم نصاب ٥١٨ الحرب |
|
بالطعن في صدورهم والضرب |
(١٠٩)
« فاتحة المصاب »
١٥٨٢ فاجاه ابن مرة ٥١٩ الغدار |
|
فكاد يهوى الفلك الدوار |
__________________
٥١٤. اسفر : اضاء.
٥١٥. اختلس الكماة : سلبوا عاجلا والكلماة جمع الكمى : البطل.
٥١٦. المراد من الشر السيف.
٥١٧. العضب : السيف القاطع وكذلك البتار فهو وصف مؤكد.
٥١٨. النصاب : البلاء والداء.
٥١٩. هو مرة بن منقذ عبدى قاتل على الاكبر «ع».