خبعج : وقال أبو عمرو : الخَبْعَجَة : مِشية متقارِبة مثل مِشية المُريب : يقال : جاء يُخبْعِج إلى ريبة. وأنشد :
كأنه لمّا غدا يخبعج |
صاحب موقين عليه مَوْزَج |
وقال آخر :
جاء إلى جِلّتها يخبعج |
فكلهن رائم تُدَرْدِج |
خزعل : سلمة عن الفراء : ناقة بها خَزْعال أي ظَلْع. وليس في الكلام مثله. وخَزْعل خَزْعلة إذا ظلع. وقال الراجز :
وسَدْو رجلي من ضعاف الأرجل |
متى أُرِد شدّتها تُخَزْعِلِ |
ثعلب عن ابن الأعرابي : الخُزْعالة اللعب والمزاح.
خذعل : وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : الخِذْعِل والخِرْمِل : المرأة الحمقاء (١).
وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : قال : خَذْعل البطّيخَ إذا قطعه قِطَعاً صغاراً ، وخردل اللحم وخرذله بالدال والذال مثله.
وقال ابن دريد خذعله : بالسيف : إذا قطعه قال : والخذعلة والخزعلة ضرب من المشي.
[خنتع] : وقال المفضل الخُنْتَعَة : الثُّرملة ، وهي الأنثى من الثعالب.
ختلع : وقال ابن دريد : أخبرني أبو حاتم أنه قال لأم الهيثم وكانت أعرابية فصيحة : ما فعلت فلانة الأعرابية لامرأة كنت أراها معها؟ فقالت : ختلعت والله طالعة.
فقلت : ما ختلعت؟ فقال : ظهرت ، تريد أنها خرجت إلى البدو.
[خرعب ـ خبرع] : وقال ابن دريد : جارية خرعبة وخُرعوبة : دقيقة العظام كثيرة اللحم ، وجسم خرعب ، قال والخُبروع النمَّام ، والخَبْرَعة فعله.
خنفع : عمرو عن أبيه الخنفع : الأحمق.
تخطع : وقال ابن دريد : تخطع اسم قال وأحسبه مصنوعاً لأنه لا يعرف معناه.
خندع : وقال أبو الدقيش : الخُنْدَع بالخاء : أصغر من الجندب ، حكاه ابن دريد.
باب العين والقاف
[ع ق]
قعضب : الليث : القَعْضَب الضخم [الشديد](٢) الجريء ، قال والقَعْضَبة : استئصال الشيء.
وقال غيره : قعضب اسم رجل كان يعمل الأسِنّة ، إليه نسبت أسنة قَعْضَب.
__________________
(١) جاء بعده في «اللسان» (خذعل ـ ٤ / ٤٣): «وقول المتنخل :
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
|
فمَاسَ دلالاً وابتهاجاً وقال لى |
برفقٍ مجيباً (ما سألتَ يَهُونُ) |
قال الأزهري : هذا قاله المنتخل يصف سيفا ، أي هذا السيف كأنه أهوجَ لا عقل له». ا ه.
(٢) زيادة من «العين» (٢ / ٢٨٦) و «اللسان» (قعضب).