مستنقَع الماء.
[صعفر] : قال : واصعنفرت الإبلُ : أجدَّت في سيرها. واصعنفر إذا نفر. وقال الليث اصعنفرت الحُمر إذا ابذعَرَّت فنفرت وأسرعت فراراً ، وإنما صعفرها الخوفُ والفَرَق.
[صمعد] : أبو عبيد عن أبي عمرو : المصمعدّ : الذاهب واصمعدّ في الأرض : ذهب فيها وأمعن.
قلت : والأصل أصعد ، فزادوا الميم ، وقالوا : اصمعدّ فشددوا في «نوادر أبي عمروً» : الصَمَعْتُوت : الحديد الرأس.
قال الفراء أهل اليمامة يسمّون السِّكباجة (١) صَعْفصة. قال وتسمَّى رجلاً بصعفص فتصرفه إذا جعلته عربياً.
(سلمة عن الفراء قال : الصَعْفَصة السِّكْبَاج) (٢).
[صعبر] : أبو عبيد عن الفراء قال : الصَّعْبَر والصَّنَعْبَر شجر بمنزلة السِدْر.
[فصعل] : شجر الفِصْعِل : العَقْرَب ، وأنشد : وما عسى يبلغ لَسْبُ الفِصْعِلِ
وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : من أسماء العقرب الفصعل ، بضم الفاء والعين والفرضخ مثله.
[عملص] : وقَرَب عِمْلِيص : شديد متعب وأنشد :
ما إن لهم بالدَوّ من محيص |
سوى نجاء القَرَب العِمْلِيص |
[دعفص] : وقال ابن دريد الدِّعفِصَة : المرأة القليلة الجسم.
[عصلد] : قال والعُصْلد والعُصْلود : الصلب الشديد.
باب العين والسين
[ع س]
[عسطس] : الليث : عَسَطُوس : شجرة تشبه الخيزران ويقال : هي شجرة تكون بالجزيرة لينة الأغصان. قال ويقال : عَسَطُوس من رؤوس النصارى بالرومية.
وأنشد :
* عصا عَسَطُوسٍ لينُها واعتدالها*
ثعلب عن ابن الأعرابي : هو الخيزران والعَسَطوس والْجُنْهِيّ.
[عرطس] : الليث عَرْطَس فلان إذا تنحّى.
وفي لغة عرطس إذا ذلّ عن المنازعة.
وأنشد :
وقد أتاني أن عبداً طِبْرِسا |
يوعدني ولو رآني عرطسا |
وقال غيره سَرْطَع وطَرْسَع إذا عدا عَدْواً شديداً.
عطمس : أبو عبيد عن الأصمعي : العَيْطَمُوس : الناقة التامّة الخَلْق.
ثعلب عن ابن الأعرابي : العيطموس :
__________________
(١) في المطبوعة : «السكباح» ، والمثبت من «اللسان» (صعفص) ـ نقلاً عن الأزهري ـ.
(٢) أثبت في المطبوعة ضمن مادة (فصعل) ، وانظر المصدر السابق.