الناقة الهَرِمة.
أبو عبيد : العَيْطَموس من النساء : الحَسَنة الطويلة. وقال الليث : هي المرأة التَّارَّة ذاتُ قوام. ويقال ذلك لها في تلك الحال إذا كانت عاقراً.
غيره : اسمعطَّ العَجَاج اسمعطاطاً إذا سَطَع وعسمطت الشيء عَسْمطة إذا خلطته.
[عترس] : الليث : العِتْرِيس من الغيلان : الذكر. قال : والعَنْتَرِيس : الناقة الوثيقة الجَوَاد. وقد يوصف به الفَرَس. والعتْرَسة الغصْب يقال : أخذ ماله عَتْرَسة وقد عَتْرَسه مالَه. وفي الحديث أن رجلاً جاء إلى عمر برجل قد كَتَفه ، فقال : أتُعترسه ، يعني : أتقهره وتظلمه دون حكم حاكم.
قال شمر : وقد روي هذا الحرف عن عمر مصحفاً فقالوا قال عمر أبغير بيّنة؟ قال : وهذا محال لأنه لو أقام عليه البينة لم يكن له في الحكم أن يكتفه.
عمرو عن أبيه يقال للديك : العُترُسَان والعِتْرِس وقال الليث : العِتريس والعنتريس الداهية والعنتريس : الشجاع. وأنشد قول أبي دؤاد :
كل طِرف موثَّق عنتريس |
مستطيل الأقراب والبُلْعوم |
يصف فرساً ، وعنى بالبلعوم جحفلته أراد بياضاً سائلاً على جحفلته.
الأصمعي وأبو عبيد عن أبي الحسن العَدَوي : العنتريس : الناقة الكثيرة اللحم الشديدة.
وقال وقيل : العتَرَّس : الحادرة الخَلْق العظيم الجسم العَبْل المفاصل ، ومثله الكرَوّس ، قال العجَّاج :
ضَخْم الخَبَاسات إذا ما تَخَبَّسا |
غَضْبا وإن لاقى الصعاب عَتْرسَا |
وقال : عَتْرَس : أخذهم بجفاء وخُرْق ، والْخُباسات الغنائم.
[عردس] : وقال أبو عمرو العرندسة : الناقة الشديدة. وقال العجّاج :
* والرأس من خزيمة العرندسا*
أي الشديد.
[دلعس] : وقال الأصمعي : الدَّلْعَس والبَلْعَس والدَلْعَك كل هذا : الضَخْمة من النوق مع استرخاء فيها ، والعُبْسُور : الصلبة.
(وجمل دِلْعَوْس ودُلَاعِس إذا كان ذلولاً) (١).
[عبطس] : شمر عن ابن الأعرابي : العَبْطَمُوس [العَيْطَمُوس] من النساء : الجميلة.
[عنبس] : وقال الليث : العَنْبَس من أسماء الأسَد ، إذا نعتّه قلت : عَنْبَس وعُنَابس.
وإذا خصصته باسم قلت : عنبسة ، كما تقول أسامة وساعدة.
أبو عبيد : العَنْبَس : الأسد لأنه عَبُوس.
بعنس : وقال أبو عمرو : البَعْنَس الأَمَة الرعناء.
__________________
(١) أثبت في المطبوعة ضمن مادة (عنسل) ، ووضع هنا كما في «اللسان» و «التاج» (دلعس).