تلتقط القذى من المسجد ، فماتت فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : إنّ الذين يلتقطون القذى من المسجد هم الذين يلتقطون الياسمين في الجنة.

١٢٨٨ ـ حدّثنا ابن أبي يوسف ، قال : ثنا يحيى بن سليم ، عن محمد بن مسلم ، قال : بلغني أنه من ابتلع ريقه إعظاما للمسجد وإنزاها له ، أبدله الله ـ تعالى ـ بها صحة في جسمه.

١٢٨٩ ـ حدّثني أبو المسلم حريز بن المسلم الصنعاني ، قال : ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد ، عن ابن جريج ، عن المطلب بن حنطب ، عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة أو آية من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها.

١٢٩٠ ـ حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن

__________________

١٢٨٨ ـ شيخ المصنّف لم أقف عليه.

ومحمد بن مسلم ، هو : الطائفي.

١٢٨٩ ـ إسناده ضعيف.

المطّلب بن حنطب ، هو : المطّلب بن عبد الله بن المطّلب بن حنطب : صدوق كثير التدليس والارسال. التقريب ٢ / ٢٥٤.

وقد روى هذا الحديث الترمذي ١١ / ٣٧ من طريق : ابن أبي روّاد به. ثم قال : هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه. وقال : ذاكرت به محمد بن اسماعيل (أي البخاري) فلم يعرفه واستغربه. ثم نقل الترمذي عن الدارمي : لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلم ثم قال الدارمي : وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس. أ ه.

ورواه أبو داود ١ / ١٨٣ ، وابن خزيمة ٢ / ٢٧١ ، والبيهقي ٢ / ٤٤٠ ، ثلاثتهم من طريق : ابن أبي روّاد به.

١٢٩٠ ـ إسناده صحيح.

رواه الطبراني في الكبير ١٨ / ١٧٤ من طريق : ابن مهدي به.