١٠٢ ـ بل بلد ملء الفجاج قتمه

وبعد الفاء كقوله :

١٠٣ ـ فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع

وبعد الواو كقوله :

١٠٤ ـ وليل كموج البحر أرخى سدوله

وفهم من قوله : (وبعد الواو شاع ذا العمل) أن ذلك بعد بل والفاء غير شائع وهو مفهوم صحيح وإعراب البيت واضح. ثم قال :

وقد يجرّ بسوى ربّ لدى

حذف وبعضه يرى مطّردا

يعنى أن حذف حرف الجر وإبقاء عمله فيما سوى رب من حروف الجر على قسمين:

غير مطرد وهو المشار إليه بقوله : (وقد يجرّ) ففهم منه التقليل ، وفهم من التعليل عدم الاطراد ، ومنه قوله :

__________________

(١٠٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٥٠ ، والدرر ١ / ١١٤ ، ٤ / ١٩٤ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٦ ، ٤٣١ ، ٤٤٠ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٣٤٧ ، ولسان العرب ١١ / ٦٥٤ (ندل) ، ١٢ / ١١١ (جهرم) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٥ ، وبلا نسبة فى الإنصاف ص ٢٢٥ ، وجواهر الأدب ص ٥٢٩ ، ورصف المبانى ص ١٥٦ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٢٩٩ ، وشرح شذور الذهب ص ٤١٧ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٣ ، وشرح المفصل ٨ / ١٠٥ ، ومغنى اللبيب ١ / ١١٢ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣٦.

والشاهد فيه قوله : «بل بلد» حيث جرّ قوله : «بلد» ب «رب» المحذوفة بعد «بل».

(١٠٣) عجزه :

فألهيتها عن ذى تمائم مغيل

والبيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢ ، والأزهية ص ٢٤٤ ، والجنى الدانى ص ٧٥ ، وجواهر الأدب ص ٦٣ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٣٤ ، والدرر ٤ / ١٩٣ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٥٠ ، وشرح شذور الذهب ص ٤١٦ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤٠٢ ، ٤٦٣ ، والكتاب ٢ / ١٦٣ ، ولسان العرب ٨ / ١٢٦ ، ١٢٧ (رضع) ، ١١ / ٥١١ (غيل) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٦ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٧٣ ، ورصف المبانى ص ٣٨٧ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٢٩٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٢ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٣٦ ، ١٦١ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣٦.

والشاهد فيه قوله : «فمثلك حبلى» حيث جر «مثل» ب «ربّ» المقدرة بعد الفاء.

(١٠٤) عجزه :

على بأنواع الهموم ليبتلى

والبيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٨ ، وخزانة الأدب ٢ / ٣٢٦ ، ٣ / ٢٧١ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٥٧٤ ، ٧٨٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٢ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٨ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٧٥ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٠٠ ، وشرح شذور الذهب ص ٤١٥.

والشاهد فيه قوله : «وليل» ، حيث حذفت منه «ربّ» وبقى عملها بعد الواو.