وتحددها في سنة ٧ ه‍ (١) ، وروايات أخرى تجعلها بعد فتح مكة ، وفي سنة ٨ ه‍ (٢) ، ونحن نرجع أن المراسلة تمت بعد الفتح ، حيث زادت قوة الرسول وعلت سمعته بعد أن تخلص من العدو الأكبر الذي كان يقف بوجه الإسلام ويستنزف شغله ، ولذا بدأ في توسيع نطاق الدعوة في أطراف الجزيرة ، ومن الصعب أن نعتبر الرسائل قبل فتح مكة ، لأن هذا العمل قد يستفز قريش فتجدد عدائها للإسلام.

وقد بعث الرسول مع العلاء إلى البحرين أبا هريرة وأوصاه به خيرا (٣) ، وقد أسلم المنذر بن ساوى بكتاب ..............

__________________

ابن قيم الجوزية / زاد المعاد / ١ / ٣١ ، الطبري / ١ ق ٤ / ١٧٣٧ ، الكامل / ٢ / ٢٩٨ ، ابن كثير / البداية والنهاية / ٥ / ٤٨ ، ابن خلدون / ٢ / ٨٣٣ ـ ٨٣٤ ، الديار بكري / تاريخ الخميس / ٢ / ١١٦ ، ١٨٣ ، الزرقاني / شرح الزرقاني على المواهب اللدنية / ٣ / ٣٦٧ ، العسقلاني / الإصابة في تمييز الصحابة / ٣ / ٤٣٩.

(١) المطهر القدسي / البدء والتاريخ / ٤ / ٢٢٨ ـ ٢٢٩ ، انظر المسعودي / التنبيه والإشراف / ٢٥٩ ، ابن سيد الناس / عيون الأثر / ٢ / ٢٥٩ ، وفي رواية أخرى أن المراسلة كانت في سنة ٦ ه‍ بعد الحديبية. ابن هشام / السيرة / ٤ / ٢٧٨ ـ ٢٧٩ (بسند عن أبي بكر الهذلي) ، انظر أيضا البلاذري / فتوح (٧٩ ، التنبيه والإشراف / ٢٦١ ، ابن حزم / جوامع السيرة / ٢٩ ، ياقوت / ١ / ٥٠٩.

(٢) ابن سعد / الطبقات / ٤ ق ٢ / ٧٦ ، ١ ق ٢ / ١٩ ، انظر الإصابة / ٢ / ١٧١ ، فتوح / ٧٨ ، الطبري / ١ ق ٣ / ١٦٠٠ (عن الواقدي) ، الكامل / ٢ / ٢٣٠ تاريخ الخميس / ٢ / ١١٦ ، ياقوت / ١ / ٥٠٨ ، النويري / نهاية الأرب / ١٨ / ١٦٦ ـ ١٦٧ ، زاد المعاد / ١ / ٣١ ، الزرقاني / ٣ / ٣٦٧ وفي رواية أخرى أنها كانت سنة ٩ ه‍. الزيلعي / نصب الراية لأحاديث الهداية / ٤ / ٤١٩ ـ ٤٢٠ ، وفي رواية ثالثة أن إرسال العلاء كان بين الحديبية ووفاته صلى الله عليه وسلم. الطبري / ١ ق ٣ / ١٥٦٠ ـ ١٥٦١ ، انظر أيضا ابن خلدون / ٢ / ٧٨٨.

(٣) ابن سعد / ١ ق ٢ / ١٩ ، ٤ ق ٢ / ٧٧ ، انظر الإصابة / ٤ / ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ، البداية والنهاية / ٨ / ١١٣ ، وفي رواية أخرى لابن سعد أن النبي بعث مع العلاء جماعة غير أبي هريرة ٤ ق ٢ / ٧٧ ، انظر الزبلعي / نصب الراية / ٤ / ٤٢٠.