الطاهر. قال ابن الأثير : كانت أمه تكنيه أبا الطاهر ، بكنية أخيها الزبير بن عبد المطلب. انتهى.

وأمه صفية بنت عبد المطلب ، عمة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فهو ابن عمة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم وحواريه ، ومعنى الحوارى الخليل ، وقيل الصاحب المستخلص ، وقيل الحوارى الناصر ، وقيل غير ذلك. وهو أحد العشرة الذين شهد لهم النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالجنة ، وتوفى وهو عنهم راض ، وأحد الستة أصحاب الشورى ، الذين جعل عمر ـ رضى الله عنه ـ الخلافة فى أحدهم ، وهم على ما ذكر النووى : عثمان بن عفان ، وعلى بن أبى طالب ، والزبير بن العوام ، وطلحة ابن عبيد الله التيمى ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبى وقاص ـ رضى الله عنهم.

قال ابن الأثير : وكان إسلامه بعد أبى بكر ـ رضى الله عنه ـ بيسير ، قيل : كان رابعا أو خامسا فى الإسلام ، وهاجر إلى الحبشة ، وإلى المدينة. انتهى.

ذكر ذلك النووى ، وقال : شهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وخيبر ، وفتح مكة ، وحصار الطائف ، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وشهد اليرموك ، وفتح مصر. انتهى.

وذكر ذلك ابن الأثير ، إلا أنه لم يذكر اليرموك ، ولم يقل : والمشاهد كلها ، وليس تركه لذلك لعدم وقوعه ، وإنما هو لعدم حضوره بالبال وقت التأليف ، وزاد : وحنينا ، وهو صحيح.

وكان الزبير فى فتح مكة ، على المجنبة اليسرى ، ومعه راية النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأمره أن يدخل مكة من أعلاها.

واختلف فى سنه حين أسلم ، فقيل : ابن ثمان سنين ، وقيل : ابن اثنتى عشرة سنة ، وقيل : ابن خمس عشرة سنة ، وقيل : ابن ست عشرة سنة.

حكى هذه الأقوال ابن عبد البر ، عن عروة بن الزبير ، إلا القول الأول ، فعن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن ، يتيم عروة. وقال بعد أن ذكر القول الأخير : وقول عروة أصح من قول أبى الأسود. ونقل غيره عن أبى الأسود ، زيادة فى خبر إسلامه ؛ لأن المزى قال : وقال عبد الله بن وهب ، عن الليث بن سعد ، عن أبى الأسود : أسلم الزبير وهو ابن ثمانى سنين ، وهاجر وهو ابن ثمان عشرة. وكان عم الزبير يعلق الزبير فى حصير ، ويدخن عليه بالنار ، ويقول : ارجع. فيقول الزبير : لا أكفر أبدا. انتهى.

والزبير ـ رضى الله عنه ـ أول من سلّ سيفا فى سبيل الله عزوجل ، على ما روى