وقال الأصمعى : دخل أعرابى على خالد بن عبد الله فى يوم يجلس الشعراء عنده ، وقد كان قال فيه بيتى شعر فمدحه. فلما سمع قول الشعراء أصغر عنده ما قال ، فلما انصرف الشعراء بجوائزهم ، بقى الأعرابى ، فقال خالد : ألك حاجة؟ فأنشده البيتين. وهما [من الطويل] :

تعرضت لى بالجود حتى نعشتنى		وأعطيتنى حتى ظننتك تلعب
فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى		حليف الندى ما للندى عنك مذهب

فقال : سل حاجتك ، فقال : علىّ من الدّين خمسون ألفا ، قال : قد أمرت لك بها وشفعتها.

١١٠٩ ـ خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومى المكى :

عن إسماعيل بن أمية ، ومسعر ، والثورى ، وغيرهم. وعنه : يحيى بن عبدك القزوينى ، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبى مسرّة المكى ، ويحيى بن المغيرة المخزومى المكى ، ومحمد بن الفرح المكى ، ومحمد بن ميمون الخياط المكى وغيرهم.

قال البخارى : ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم : تركوا حديثه. وقد جعل ابن عدى خالد بن عبد الرحمن المخزومى هذا ، وخالد بن عبد الرحمن الخراسانى واحدا. وفرق بينهما العقيلى وغيره. قال المزى : هو الصحيح. والله أعلم. كتبت هذه الترجمة من التهذيب للمزى. وذكر أنه ذكرها للتمييز.

وقال صاحبنا الحافظ أبو الفضل : «وفرق بينهما أيضا ابن أبى حاتم ، والمخزومى ذكر ابن يونس أنه مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. بمصر ، ثم قال : وقال الحاكم أبو أحمد : خالد بن عبد الرحمن المخزومى الخراسانى ، سكن مكة ، حديثه ليس بالقائم. قلت : قوله الخراسانى خطأ أيضا». انتهى.

١١١٠ ـ خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعى ، أبو جياش :

يعد فى الحجازيين. له صحبة. روى عنه ابنه مسعود بن خالد ، أن النبىصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، نزل عليه فأجزره شاة. وكان عيال خالد كثيرا ، فأكل منها النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأعطى فضله عيال

__________________

١١٠٩ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل الترجمة ١٥٤١ ، المغنى الترجمة ١٨٥٧ ، ديوان الضعفاء الترجمة ١٢٢٧ ، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٤٣٩ ، تهذيب التهذيب ٣ / ١٠٣ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٧٧٨ ، تهذيب الكمال ١٦٣١).

١١١٠ ـ انظر ترجمته فى : (أسد الغابة ٢ / ٨٦ ، الإصابة ١ / ٤٠٩).