وقال ابن معين : صالح. وقال عثمان الدارمى عن ابن معين : ثقة. وقال العجلى : كوفى ثقة. وقال الدارقطنى : يعتبر بحديثه ، ولا يحتج به ، لا أعرف له إلا حديث التّصليب. انتهى.

١٢٨٤ ـ سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح ـ بمثناة من تحت ـ بن عبد الله بن قرط بن رزاح ـ براء مهملة مفتوحة ثم زاى معجمة وحاء مهملة ـ بن عدى بن كعب بن لؤى القرشى العدوى :

أحد العشرة الذين شهد لهم النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالجنة ، وتوفى وهو عنهم راض ، يكنى أبا الأعور ، وقيل أبو ثور ، والأول أكثر. قاله ابن الأثير.

__________________

(٢) ثلاثة أحاديث فى الكبرى : الأول فى باب النهى عن التخصر ، حديث رقم (٩٦٨) من طريق : حميد بن مسعدة عن سفيان وهو ابن حبيب بصرى عن سعيد بن زياد عن زياد ابن صبيح قال : صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدى على خصرى فقال لى : هكذا ضربة بيده فلما صليت قلت لرجل : من هذا؟ قال : عبد الله بن عمر قلت : يا أبا عبد الرحمن ما رابك منى؟ قال : إن هذا الصلب وإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهانا عنه.

والثانى فى باب كيف الاستغفار ، حديث رقم (١٠٢٢٥) من طريق : أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا خالد بن مخلد ، حدثنى سعيد بن زياد وهو المكتب مولى بنى زهرة ، سمعت سليمان بن يسار يحدث عن مسلم بن السائب بن خباب ، قالوا : يا رسول الله كيف نستغفر؟ قال : قولوا اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.

الثالث : فى باب ما يقول إذا سمع نباح كلب ، حديث رقم (١٠٦٧٩) من طريق : قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث عن خالد وهو ابن يزيد عن سعيد وهو ابن هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا معشر أهل الإسلام أقلوا الخروج بعد هدو الرجل ، فإن لله دواب يبثهن فى الأرض فمن سمع نباح كلب أو نهاق حمار فليستعذ بالله من الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون.

١٢٨٤ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٢ / ٨ ، ٣ / ٥٨ ، ١٦٢ ، ٢٨٩ ، ٢٩١ ، ٦ / ٩٢ ، ٨ / ٢٠٩ ، تاريخ يحيى برواية الدورى ٢ / ١٩٩ ، نسب قريش ٤٣٣ ، طبقات خليفة ٢٢ ، ١٢٧ ، تاريخ خليفة ٢١٨ ، علل أحمد ١ / ٢٢٤ ، ٢٩٠ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١٥٠٩ ، تاريخه الصغير ١ / ١٠١ ، ١٠٨ ، ١١٢ ـ ١١٣ ، المعارف ٢٤٥ ، المعرفة ليعقوب ١ / ٢١٣ ، ٢١٦ ، ٢٩١ ، ٢٩٢ ، ٣ / ١٦٣ ، ١٦٦ ، تاريخ أبى زرعة الدمشقى ٢٢٢ ـ ٢٢٣ ، ٦٨٢ ، الكنى للدولابى ١ / ١١ ، الجرح والتعديل الترجمة ٨٥ ، مشاهير علماء الأمصار ، الترجمة ١١ ، حلية الأولياء ١ / ٩٥ ، جمهرة ابن حزم ١٥١ ، ١٧٠ ، الاستيعاب ٩٨٧ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ١٦٢ ، تلقيح ابن الجوزى ١١٩ ، التبيين فى أنساب القرشيين ٣٨١٠٣٧٧ ، ٤٣٦ ، ٤٤٩ ، الكامل فى التاريخ ١ / ٥٩٣ ، ٢ / ٨٥ ، ١٣٧ ، ٣٣١ ، ٣ / ١٦٢ ، ١٦٩ ، ١٩٢ ، ٢٢١ ، أسد الغابة ٢٠٧٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢١٧ ، تاريخ الإسلام ١ / ٢٨٥ ، سير أعلام النبلاء ١ / ١٢٤ ، التجريد الترجمة ١٩١١ ، تهذيب ابن حجر ٤ / ٣٤ ، الإصابة ٣٢٧١ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٤٦٠ ، شذرات الذهب ٢ / ٥٧ ، تهذيب الكمال ٢٢٧٨).