حبلا ، فقال نعيمان : إن هذا يستهزئ بكم ، وإنى حرّ لست بعبد ، قالوا : قد أخبرنا خبرك ، فانطلقوا به. فجاء أبو بكر ـ رضى الله عنه ـ فأخبره سويبط ، فاتبعهم ورد عليهم القلائص ، وأخذه. فلما قدموا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أخبره فضحك صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه منها ، حولا. هكذا ذكر هذا الخبر وكيع ، وخالفه غيره ، فجعل مكان سويبط نعيمان ، وهو من أهل بدر.

وقال أبو حاتم : سويبط بن عمرو من المهاجرين الأولين ، هكذا قال أبو حاتم ، لم يزد. كتبت هذه الترجمة ملخصة من الاستيعاب.

١٣٦٣ ـ سويد بن سعيد المكى :

قدم دمشق ، وروى عن الشعبى. وعنه سليمان بن عبد الرحمن ، أنه رأى الشعبى يتمرجح ، قاله يزيد بن عبد الصمد عن سليمان. ذكره هكذا الذهبى فى مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر.

١٣٦٤ ـ سويد بن كلثوم الفهرى :

والد محمد. استعمله أبو عبيد فيما قيل على دمشق. ذكره هكذا الذهبى.

١٣٦٥ ـ سيف بن سليمان ، ويقال ابن أبى سليمان المخزومى ، مولاهم المكى :

روى عن مجاهد ، وابن أبى نجيح ، وقيس بن سعد ، وعبد الكريم بن أبى المخارق ، وعمرو بن دينار. روى عنه الثورى ، ويحيى بن سعيد القطان ، وابن المبارك ، وأبو نعيم ، وأبو عاصم النبيل ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وغيرهم.

روى له الجماعة ، إلا الترمذى. قال القطان : كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ. وقال النسائى : ثقة ثبت. وقال الذهبى : ثقة ، لكنه رمى بالقدر. وقال يحيى بن معين : توفى سنة إحدى وخمسين ومائة.

__________________

١٣٦٥ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٥ / ٤٩٣ ، طبقات خليفة ٢٨٣ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٣٧٣ ، تاريخه الصغير ٢ / ١١٣ ، أحوال الرجال للجوزجانى الترجمة ٣٤٥ ، المعرفة ليعقوب ١ / ١٣٥ ، ٢١٣ ، ٢ / ٢١٧ ، الجرح والتعديل الترجمة ١١٨٥ ، ثقات ابن شاهين الترجمة ٤٩٢ ، سؤالات البرقانى للدارقطنى الترجمة ١٩٨ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ٢٠٧ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٣٨ ، الكاشف الترجمة ٢٢٤٣ ، ديوان الضعفاء الترجمة ١٨٤٤ ، المغنى الترجمة ٢٧١٥ ، العبر ١ / ٢١٧ ، ميزان الاعتدال الترجمة ٣٦٣٦ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٩٤ ، التقريب ١ / ٣٤٤ ، خلاصة الخزرجى ٢٨٥٩ ، شذرات الذهب ١ / ٢٣١ ، تهذيب الكمال ٢٦٧٤).