وأخذ عن محيى السنة أبى القاسم محمود بن محمد بن الحسين ، وأبى نجيح فضل الله ابن محمد الأصبهانى ، وأبى المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزوينى ، وغيرهم. وله إجازات كثيرة. انتهى.

وأخرج عنه الدمياطى فى معجمه شيئا ، سمعه من زكريا بن على العلبى ، ونسبه كما تقدم.

وقال العطار : نزيل مكة. وقد أجاز فى استدعاء مؤرخ بذى القعدة سنة ست وأربعين وستمائة ، لجماعة من ذرية أبى بكر الطبرى ، فيهم الرضى إبراهيم ، إمام المقام ، والاستدعاء رأيته منقولا بخط الرضى ، وكتب تحت خطه : أنه كان مجاورا بمكة يقرأ عليه القرآن ، وبها مات ، ولم يذكر متى كان موته.

وذكر الدمياطى : أنه مات بمكة فى العشر الأوسط من المحرم ، سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة.

١٣٩٤ ـ صبيح مولى أبى أحيحة سعيد بن العاص بن أمية :

ذكر ابن إسحاق : أنه كان قد تجهز للخروج مع النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى بدر ، ثم مرض ، فحمل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد. وقيل إنه الذى حمل أبا سلمة ، قاله موسى بن عقبة.

ثم شهد المشاهد مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ذكر معنى ذلك ابن عبد البر. وذكره الكاشغرى وقال : صبيح ، مولى أبى العاص بن أمية ، عم أبى أحيحة.

١٣٩٥ ـ صبيح مولى حويطب بن عبد العزى :

ذكره هكذا الكاشغرى وقال : كان جد أبى إسحاق لأمه ، قال : كنت مملوكا لحويطب ، فسألت الكتابة ، فنزلت : (وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ) الآية.

١٣٩٦ ـ صبيح ، مولى أم سلمة :

روى حديث الكساء. ذكره هكذا الكاشغرى.

__________________

١٣٩٤ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٢٣٩ ، الإصابة ترجمة ٤٠٥٥ ، أسد الغابة ترجمة ٢٤٧٩ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٤٩).

١٣٩٥ ـ انظر ترجمته فى : (الإصابة ٣ / ٤٠٧).

١٣٩٦ ـ انظر ترجمته فى : (الإصابة ٣ / ٤٠٥).