قال الذهبى فى سير النبلاء : وروى ابن سعد ، قال : قومت أصول طلحة وعقاره ، بثلاثين ألف ألف درهم. قال : قال ابن الجوزى : خلف طلحة ثلاثمائة حمل ذهبا.

١٤٣٩ ـ طلحة بن عبيد الله بن مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب ابن تيم بن مرة التيمى :

ذكره هكذا الذهبى فى التجريد ، وقال : وكان يسمى طلحة الجواد ، فأشكل على الناس ، وهو الذى نزل فيه : (وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) [الأحزاب : ٥٣] الآية. قال : لئن مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، لأتزوجنّ عائشة.

وهو صحابى ، أخرجه «س» فقط ، وعزاه لابن شاهين ، وأشار الذهبى بذلك إلى أبى موسى المدينى.

١٤٤٠ ـ طلحة بن عمرو الحضرمى المكى :

روى عن سعيد بن جبير ، وعطاء بن أبى رباح ، وأبى الزبير المكى ، وجماعة. وروى عنه وكيع ، وعبيد الله بن يونس وجعفر بن عون ، وأبو عاصم ، وأبو نعيم ، وأبو داود الطيالسى ، وخلق.

روى له ابن ماجة (١). قال أحمد : لا شىء ، متروك. وقال ابن سفيان وأبو داود :

__________________

١٤٤٠ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٥ / ٤٩٤ ، تاريخ الدورى ٢ / ٢٧٨ ، ابن الجنيد ١١ ، ابن محرز الترجمة ٤٢ ، ٥٥٩ ، ابن طهمان الترجمة ١٢٧ ، تاريخ خليفة ٤٢٦ ، طبقاته ٢٨٣ ، علل أحمد ١ / ٤٤ ، ١٣٥ ، تاريخ البخارى الكبير ٤ / ٣١٠٤ ، تاريخه الصغير ٢ / ١٠١ ، ١١٣ ، ضعفاؤه الصغير ١٧٦ ، المعرفة ليعقوب ٣ / ٤٠ ، ٥٢ ، ضعفاء النسائى الترجمة ٣١٥ ، ضعفاء العقيلى ٩٨ ، الجرح والتعديل ٤ / ٢٠٩٧ ، الكامل لابن عدى الورقة ١٠٦ ، كشف الأستار رقم ١٩٧٨ ، الكامل فى التاريخ ٥ / ٦٠٨ ، الكاشف الترجمة ٢٤٩٨ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٣ ، تهذيب الكمال ١٣ / ٤٢٧).

(١) ثلاثة أحاديث : الأول : فى كتاب إقامة الصلاة ، حديث رقم (٨٤٧) من طريق : العباس بن الوليد الخلال الدمشقى حدثنا مروان بن محمد وأبو مسهر قالا : حدثنا خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرى حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما حسدتكم اليهود على شىء ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين.

الثانى : فى كتاب النكاح ، حديث رقم (١٨٥٣) من طريق : يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومى عن طلحة عن عطاء عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انكحوا فإنى مكاثر بكم. ـ