وكان من أصحابه ، وكان على رجالته يومئذ ، وكان عليه على ما ذكر الشعبى : درعان وسيفان ، ولم يزل يضرب بسيفه حتى انتهى إلى معاوية ، فأزاله عن موقفه ، وأزال أصحابه أيضا ، فرموه بالحجارة حتى قتل ، وكان له قدر وجلالة ، وهو سيد خزاعة. ذكره ابن عبد البر.

١٤٩٥ ـ عبد الله بن جبير الخزاعى :

يعد فى الكوفيين.

١٤٩٦ ـ عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن خزيمة بن أسد ، أبو محمد الأسدى :

روى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم. أسلم على ما ذكره الواقدى ، قبل دخول النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم دار الأرقم ، وهاجر إلى الحبشة ، ثم إلى المدينة ، وشهد بدرا وأحدا ، واستشهد بها ، وجدع يومئذ ، وكان يسأل الله فى ذلك ، ولذلك قيل له المجدع ، وكان النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، بعثه فى بعض سراياه ، فلما رجع من سريته خمس ما غنم وقسم سائر الغنيمة ، فذلك أول خمس فى الإسلام. وسريته أول سرية على ما قيل. وهو حليف لبنى عبد شمس ، وقيل لحارث بن أمية ، وعاش نيفا وأربعين سنة.

__________________

١٤٩٥ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٥٠٠ ، الإصابة ترجمة ٦٣١٩ ، أسد الغابة ترجمة ٢٨٥٦ ، تاريخ البخارى الكبير ٥ / ١٤٠ ، الجرح والتعديل ٥ / ١١٩ المراسيل ١٠٣ ، ثقات ابن حبان ٥ / ٢١ ، كشف الأستار رقم ٣٤٥٧ ، جمهرة ابن حزم ٣٣٦ ، إكمال مغلطاى ٢ / ٢٥٢ ، مراسيل العلائق الترجمة ٣٤٢ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٦٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٦ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ٣٤٢٠ ، تهذيب الكمال ١٤ / ٣٥٨).

١٤٩٦ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٥٠٢ ، الإصابة ترجمة ٤٦٠١ ، أسد الغابة ترجمة ٢٨٥٨ ، الثقات ٣ / ٢٣٧ ، صفوة الصفوة ١ / ٣٨٥ ، أزمنة التاريخ الإسلامى ٧١٧ ، حلية الأولياء ١ / ١٠٨ ، ١٠٩ ، أصحاب بدر ٩١ ، شذرات الذهب ١ / ٥٤ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٠٢ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٤٣ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٢ ، ١٠١ ، الحلية ١ / ١٠٨ ، الأعلام ٤ / ٧٦ ، تعجيل المنفعة ٢١٦ ، علل الحديث ١٠١ ، التاريخ لابن معين ٣ / ٢٩٩ ، دائرة معارف الأعلمى ٣١ / ١٧٧ ، معجم الثقات ٢٩٥ ، تنقيح المقال ١٧٨٢).