١٥١٠ ـ عبد الله بن حبشى الخثعمى :

أبو قبيلة ، صحابى ، له عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، حديث : إن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، سئل : أى الأعمال أفضل؟ قال : «طول القيام» (١).

وحديث : «من قطع سدرة ـ يعنى من سدر الحرم ـ صوب الله رأسه فى النار»(٢).

رواه عنه : سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، وعبيد بن عمير ، ومن طريقهما رواه أبو داود والنسائى فى سننهما.

وذكره مسلم فى الصحابة المكيين. وقال ابن حبان : عداه فى أهل مكة. وقال صاحب الكمال : سكن مكة.

١٥١١ ـ عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدى السهمى ، أبو حذيفة :

هاجر إلى الحبشة ، على ما ذكر ابن إسحاق والواقدى ، ثم إلى المدينة وشهد بدرا فى

__________________

١٥١٠ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٥٢٢ ، الإصابة ترجمة ٤٦٣٥ ، أسد الغابة ترجمة ٢٨٨٦ ، الثقات ٣ / ٢٤٠ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٠٤ ، الكاشف ٢ / ٢٩ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٨٣ ، التاريخ الكبير ٣ / ٢٥ ، ٥ / ٢٥ ، الحلية ٢ / ١٤ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦٧٣ ، الطبقات ١١٦ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٨ ، الإكمال ٢ / ٣٨٤).

(١) أخرجه النسائى فى السنن الصغرى ، كتاب الزكاة ، حديث رقم (٢٤٧٩) ، وكتاب الإيمان وشرائعه ، حديث رقم (٤٩٠٠) ، أخرجه أبو داود فى سننه ، كتاب الصلاة ، حديث رقم (١١٢٩ ، ١٣٣٧).

(٢) أخرجه أبو داود فى سننه ، فى كتاب الأدب ، حديث رقم (٤٥٦١) ، من طريق : نصر ابن على أخبرنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبى سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشى قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار» سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث فقال : هذا الحديث مختصر يعنى من قطع سدرة فى فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله رأسه فى النار. حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعنى ابن شبيب قالا : حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن أبى سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم نحوه.

١٥١١ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٥٢٦ ، الإصابة ترجمة ٤٦٤١ ، أسد الغابة ترجمة ٢٨٩١ ، الثقات ٣ / ٢٦ ، المحن ٣٨٦ ، تاريخ الإسلام ٣ / ١٩٦ ، حسن المحاضرة ١ / ٢١٢ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٠٥ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٨٥ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٤ ، الأعلام ٤ / ٧٨ ، التاريخ الكبير ٣ / ٨٠ ، الطبقات ٢٦ ، الكاشف ٢ / ٧٩ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٩ ، خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ٤٩ ، الوافى بالوفيات ١٧ ، ١٢٥ ، معجم الثقات ٢٩٦ ، الضعفاء الكبير ٤ / ١٥٣٦ ، البداية والنهاية ٧ / ٢٢٠ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٥٢ ، طبقات ابن سعد ٤ / ١٨٩ ، تاريخ خليفة ٧٩ ، ٩٨ ، ١٤٢ ، علل ابن المدينى ٧٩ ، مسند أحمد ٣ / ٤٥٠ ، المعارف ١٣٥ ، الجرح والتعديل الترجمة ١٢٧ ، الكامل لابن عدى ٢ / ١٤٥ ، خلاصة الخزرجى ٢ / ٣٤٤٩ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٣٥٤).