١٥٧٥ ـ عبد الله بن عثمان بن خثيم القارى ـ من القارة ـ حليف بنى زهرة ، أبو عثمان المكى :

روى عن قيلة ، أم بنى أنمار ـ وهى صحابية ـ عن أبى الطفيل عامر بن واثلة ، وصفية بنت شيبة ، ومجاهد ، ويوسف بن ماهك ، وغيرهم ، روى عنه : ابن جريج ، ومعمر ، والسفيانان ، وغيرهم.

روى له الجماعة ، إلا أن البخارى إنما روى له فى الأدب. وثقه العجلى ، وابن معين ، وقال : حجة. ووثقه النسائى ، وقال غيره : ليس بالقوى.

قال الفلاس : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

١٥٧٦ ـ عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى التيمى ، أبو بكر بن أبى قحافة :

الملقب بالصديق رضى الله عنه ، خليفة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أمته ، ورفيقه فى الغار. وفى هجرته ، وأفضل الأمة بعده.

كان رضى الله عنه كثير المناقب. أقام الله به الدين ، وذلك أنه لما أسلم دعا الناس إلى الإسلام ، وأسلم على يده كبار الصحابة ، فلما مات النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وارتد الناس ، قام فى قتال أهل الردة ، حتى استقر أمر الدين ، وهو أول من جمع ما بين اللوحين ، وأول من آمن من الرجال ، فى قول كثير من العلماء ، ويقال إن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما دعوت أحدا

__________________

١٥٧٥ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٥ / ٤٨٧ ، تاريخ الدورى ٢ / ٣١٩ ، علل أحمد ١ / ٢٢٧ ، ٢٤٢ ، ٣٨٨ ، ٤٠٧ ، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٤٤٣ ، تاريخه الصغير ٢ / ١٣٧ ، ثقات العجلى ٣٠ ، المعرفة ليعقوب ١ / ٤٩٣ ـ ٤٩٤ ، ٢ / ٣٥٥٢ / ٢٧٧ ، سنن النسائى ٥ / ٢٤٨ ، الجرح والتعديل ترجمة ٥١٠ ، ميزان الاعتدال ترجمة ٤٤٤٢ ، نهاية السول ١٧٨ ، تهذيب الكمال ١٥ / ٢٧٩).

١٥٧٦ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٦٥١ ، ٢٩٠٦ ، الإصابة ترجمة ٩٦٣٥ ، أسد الغابة ترجمة ٥٧٣٥ ، الرياض المستطابة ٤٠ ، الجرح والتعديل ٥ / ١١١ ، التحفة اللطيفة ٢ / ٣٥٨ ، ٣٧٨ ، أصحاب بدر ٤١ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٢٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٣٢ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣١٥ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٩٧ ، أزمنة التاريخ الإسلامى ١ / ٧١٤ ، تهذيب الكمال ٢ / ٧٠٩ ، الدر المكنونة ٧٠ ، طبقات فقهاء اليمن ١١ ، الأعلام ٤ / ١٠٢ ، الرياض النضرة ١ / ٦١ ، الكاشف ٢ / ١٠٨ ، صفوة الصفوة ١ / ٢٣٥ ، ٢٦٣ ، الوافى بالوفيات ١٧ / ٣٠٥ ، غاية النهاية ١ / ٤٣١ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢ ، الطبقات الكبرى ٣ / ٥٤ ، الجمع بين رجال الصحيحين ٨٧٥ ، معرفة الثقات ٩٣ ، تنقيح المقال ٦ / ٩٥١).