صحيح البخارى ، وعلى الرضى : اختلاف الحديث للشافعى ، وصحيح ابن حبان ، وغير ذلك ، وعلى المجد أحمد بن ديلم الشيبى ، مع التوزرى ، والرضى : الأربعين لابن مسدى ، وعلى علىّ بن بحير الشيبى [....](٢) وعلى الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسى الدمشقى : جزء أبى الجهم ، ومشيخته ، بمنى سنة إحدى عشرة وسبعمائة ، ثم سمع عليه فى رحلته بدمشق سنة ثلاث عشرة ، الأول والثانى من حديث ابن أبى ثابت ، والمنتقى من ذم الكلام للهروى ، والمائة الشريحية ، وعلى الدشتى : المنتقى من تاريخ أصبهان لأبى نعيم ، انتقاء الذهبى ، وعلى القاضى سليمان بن حمزة : كتاب فضائل القرآن لابن الضريس ، والأول والثانى من حديث ابن بشران ، والبعث لابن أبى داود ، والمنتقى من ذم الكلام للهروى ، والرخصة لابن المقرئ وعوالى سعدان بن منصور لأبى نعيم ، والثانى من المحامليات ، وجزء السفنى ، وعلى عيسى بن عبد الرحمن المطعم : المنتقى من ذم الكلام ، والمائة الشريحية ، وعلى أبى بكر بن عبد الدايم : اليقين لابن أبى الدنيا ، والتصديق بالنظر إلى الله فى الآخرة ، وعلى أبى الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو القرشى : مجلس ابن ميلة ، ونسخة وكيع بن الجراح وغير ذلك ، وعلى أبى نصر محمد بن محمد بن القاضى أبى نصر بن الشيرازى : كتاب ذم الكلام للهروى عن [....](٣) ومشيخة جده عنه ، وعلى أحمد ناصر الدين محمد بن يوسف بن المهتار : كتاب علوم الحديث لابن الصلاح عنه ، وعلى أحمد بن على بن الزبير الجيلى : المجلد الأول من سنن البيهقى الكبير ، وينتهى إلى جماع أبواب الاستقبال ، وغير ذلك عليهم وعلى غيرهم بدمشق.

وسمع بحلب فى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بقراءته غالبا ، على أبى سعيد بيبرس بن عبد الله العديمى : أسباب النزول للواحدى ، وجزء البانياسى ، وجزء هلال الحفار ، وجزء عباس الترقفى ، وعلى أبى بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن العجمى : المواعظ لأبى عبيد ، وجزء الأصم ، والسرائر للعسكرى ، وجزء المخرمى والمروزى. وعليه وعلى أخيه شرف الدين عبد الرحيم بن عبد العديم : جزء السقطى ، وعلى القاضى تاج الدين محمد ابن أحمد النصيبى : جزء أسيد بن عاصم.

ثم رحل إلى مصر سنة إحدى وعشرين ، فسمع بها من جماعة ، وأخذ العلم بها عن جماعة من كبار علمائهم ، منهم الشيخ علاء الدين القونوى والشيخ أبو حيان ، والشيخ شمس الدين الأصبهانى ، شارح ابن الحاجب ، والشيخ تقى الدين السبكى ، وقرأ بها على التقى الصائغ بالروايات. وكان قرأ قبل ذلك بالروايات على الدلاصى بمكة. وعاد إليها بعد سبع سنين ، ثم توجه إلى الديار المصرية.

__________________

(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

(٣) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.