ومولده ـ ظنّا ـ فى سنة ثلاث وستين وسبعمائة ، أو فى التى قبلها ، أو فى التى بعدها.

١٦٣٢ ـ عبد الله بن محمد بن علىّ ، يلقب بالعفيف ، ويعرف بالهبى :

نزيل مكة ، كان من أعيان التجار بعدن ، وكان يتردد منها للتجارة إلى مكة ، ثم استوطن مكة فى أوائل عشر التسعين وسبعمائة ، أو قبل ذلك بقليل ، وانتقل إليها بأولاده وعياله ، وولد له بها عدة أولاد ، وأقبل عليه صاحب مكة أحمد بن عجلان ، ورعاه لذلك من بعده من أمراء مكة ؛ لأنه كان يحسن إليهم بالكسوة والضيافة ، ويتوسط بينهم الناس فيما يعرض لهم من الأمور ، ثم قل ما بيده من المال ، فنقل أولاد إلى اليمن ، وأقام يعالج الزراعة فى أرض نافع من وادى نخلة الشامية ؛ لأنه كان اشترى بها مزارع كثيرة ووجابا كثيرة من عينها ، وكانت منقطعة ، فأحياها حتى جرت ، ثم انقطعت ، وما رأى هذا الأمر يقوم بحاله ، فسافر من مكة فى أوائل سنة سبع وتسعين ، أو فى التى بعدها ، فأدركه الأجل بأبيات حسين باليمن ، بإثر وصوله إليها فى سنة سبع وتسعين.

وكان ذا عقل ومروءة كثيرة وخير.

والهبى : بباء موحدة قبل الياء. يستفاد مع ابن الهنى بالنون قبل الياء ، راوى جامع الترمذى عن أبى الأخضر ، ومن طريقه رويناه.

١٦٣٣ ـ عبد الله بن مالك بن قشب الأزدى ، ويقال الأسدى بالسكون ، أبو محمد ، المعروف بابن بحينة :

حليف بنى المطلب. وبحينة أمه. وقيل : أم أبيه. والأول أصح ، واسم أبيه الأرب وهو الحارث بن المطلب بن عبد مناف. وقيل : هى أزدية.

أسلم عبد الله وأبوه قديما ، وصحب النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولعبد الله عنه أحاديث.

وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر.

__________________

١٦٣٣ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٦٦٤ ، الإصابة ترجمة ٤٩٤٦ ، أسد الغابة ترجمة ٣١٦٠ ، طبقات ابن سعد ٤ / ٣٤٢ ، مصنف ابن أبى شيبة ١٣ / ١٥٧٨٢ ، تاريخ الدورى ٢ / ٣٢٧ ، مسند أحمد ٥ / ٣٤٤ ، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ١٧ ، المعرفة ليعقوب ١ / ٢٤١ ، ٢ / ٢١٣ ، ٢١٤ ، جامع الترمذى ٢ / ٢٣٧ ، ثقات ابن حبان ٣ / ٢١٦ ، رجال صحيح مسلم لابن منجويه ٨٦ ، موضع أوهام الجمع والتفريق ٢ / ١٨٢ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ٢٤٢ ، أنساب السمعانى ١ / ٢٢٦ ، تهذيب النووى ١ / ٢٦١ ، تجريد أسماء الصحابة ترجمة ٣٥١٥ ، نهاية السول ١٨٥ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٨١ ـ ٣٨٢ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٤٤ ، خلاصة الخزرجى ترجمة ٣٧٦٤ ، تهذيب الكمال ١٥ / ٥٠٨).