وأبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائى ، وغيرهم.
وقال صاحبنا ابن حجر الحافظ : قلت : وزاد ـ يعنى ابن حبان ـ وقد قيل : إنه داود ابن عبد الرحمن بن شابور. وقال إبراهيم الحربى : مكى ثقة. وذكر البيهقى فى المعرفة : أن الشافعى قال : هو من الثقات. انتهى.
١١٥٦ ـ داود بن أبى عاصم ـ ويقال ابن أبى عاصم ، قاله البخارى ـ بن عروة بن مسعود الثقفى الطائفى المكى :
روى عن عثمان بن أبى العاص ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وسعيد بن المسيب ، وأبى سلمة بن عبد الرحمن.
__________________
ـ محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن داود بن شابور ، وبشير عن مجاهد : أن عبد الله بن عمرو ذبحت له شاة فى أهله فلما جاء قال : أهديتم لجارنا اليهودى؟ أهديتم لجارنا اليهودى؟ سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه».
قال : وفى الباب عن عائشة وابن عباس وأبى هريرة وأنس وعبد الله بن عمرو والمقداد بن الأسود وعقبة بن عامر وأبى شريح وأبى أمامة.
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وأبى هريرة أيضا عن النبى صلىاللهعليهوسلم.
(٢) وأخرجه النسائى فى الكبرى ، باب من الملحف؟ حديث (٢٣٧٦) من طريق : أحمد ابن سليمان قال : ثنا يحيى بن آدم ، عن سفيان بن عيينة ، عن داود بن شابور ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف».
وأخرجه النسائى فى الصغرى ، باب صوم يوم عرفة (٢٨٠٣) من طريق : محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرى ، قال : أنبأنا سفيان ، عن داود ، عن قزعة ، عن أبى الخليل ، عن أبى حرملة ، عن أبى قتادة ، عن النبىصلىاللهعليهوسلم قال : «صوم يوم عاشوراء يكفر السنة وصوم يوم عرفة يكفر السنة والتى تليها».
وبرقم (٢٨٠٤) من طريق : مسعود بن جويرية الموصلى والحسين بن عيسى وهارون بن عبد الله قالوا : أنبانا سفيان عن داود بن شابور عن أبى قزعة عن أبى الخليل ، عن أبى حرملة ، عن أبى قتادة نحوه. قال هارون فى حديثه : سمعناه من داود.
١١٥٦ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٦ / ٣٤ ، علل ابن المدينى ٨٥ ، طبقات خليفة ٢٨٦ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٧٧٦ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٤٠١ ، ٤٠٢ ، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم الترجمة ١٩٢١ ، المراسيل ، له ٥٦ ، تاريخ الإسلام ٤ / ١١٠ ، الكاشف ١ / ٢٨٩ ، المراسيل للعلائى ٢٠٩ ، تهذيب ابن حجر ٣ / ١٨٩ ، الإصابة ١ / ٤٧٩ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٩٢٥ تهذيب الكمال ٧٦٧).