وروى عنه ابن المبارك ، وابن وهب ، والإمام الشافعى ، وابن عمه إبراهيم بن محمد الشافعى ، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى ، وخالد بن يزيد العمرى المكى ، وقتيبة ، ويحيى بن يحيى النيسابورى ، وغيرهم. وروى له الجماعة.

قال الأزدى : يتكلمون فيه. وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح. وقال إسحاق عن يحيى بن معين : ثقة.

ونقل الحاكم عن يحيى ، أنه ضعيف فى الحديث. وقال العجلى : مكى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات.

وقال إبراهيم بن محمد الشافعى : ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض ، ولا رأيت أحدا أورع من داود بن عبد الرحمن العطار ، ولا رأيت أحدا أفرس فى الحديث من سفيان بن عيينة. انتهى.

وقال المزى : وكان متقنا ، من فقهاء أهل مكة. انتهى. مات بمكة سنة خمس وسبعين ومائة ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وقال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين ومائة. انتهى. ونقل صاحبنا الحافظ ابن حجر عن ابن حبان ، أنه قال : مولد داود العطار سنة مائة بمكة. ونقل أيضا عن ابن سعد ، أنه ذكر وفاته ، كما ذكر ابن حبان.

وذكر الكلاباذى عن أبى داود عن ولد لداود ، أنه ولد سنة مائة ، وتوفى سنة خمس وسبعين ومائة ، وكان ورعا.

١١٥٨ ـ داود بن عثمان بن على القرشى الهاشمى ، المعروف بالنظام العدنى :

كان يسافر من عدن للتجارة إلى مكة ، ثم انقطع بها قريبا من عشرين سنة ، وسافر لمصر مرتين ، وكان يقيم بجدة كثيرا لخدمة أصحابه من التجار ، وفيها مات فى ليلة الخميس الثامن عشر من صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، ودفن بجدة. وكان فيه خير وأمانة.

١١٥٩ ـ داود بن عجلان المكى ، أبو سليمان البزار :

أصله خراسانى. روى عن إبراهيم بن أدهم ، عن أبى عقال ، عن أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ حديث الطواف فى المطر.

__________________

١١٥٩ ـ انظر ترجمته فى : (تاريخ يحيى برواية الدورى ٢ / ١٥٣ ، الجرح والتعديل الترجمة ١٩٢٠ ، المجروحين لابن حبان ١ / ٢٨٩ ـ ٢٩٠ ، المدخل للحاكم الترجمة ٥٣ ، الضعفاء لأبى نعيم الترجمة ٦٣ ، الكاشف ١ / ٢٩٠ ، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٦٣٠ ، المغنى الترجمة ٢٠١٠ ، ديوان الضعفاء الترجمة ١٣٢٧ ، تهذيب ابن حجر ١ / ١٩٣ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٩٣٢ ، تهذيب الكمال ١٧٧٤).