أخبرنا أبو المظفّر سعيد بن سهل بن محمّد بن عبد الله الفلكي (١) النيسابوري ، نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد المؤذن المديني ـ إملاء بنيسابور ـ قال : سمعت الإمام أبا (٢) منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمّد التميمي البغدادي (٣) يقول : سمعت جعفر بن محمّد يقول : سمعت الجنيد يقول : سمعت السّري السّقطي يقول ـ وسئل عن التصوف ـ فقال : الإعراض عن الخلق ، وترك الاعتراض على الحق (٤).

[سمعت أبا المظفّر يقول : سمعت أبي يقول سمعت أبا عبد الرّحمن السلمي يقول سمعت أبا العباس البغدادي يقول : سمعت جعفرا يقول : سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول : يا معشر الشباب جدوا قبل أن تبلغوا فتضعفوا وتقصروا كما قصرت وكان في ذلك الوقت لا تلحقه الشباب في العبادة].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأ أبي ، قال : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن السّلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت أبا عمر الأنماطي يقول : سمعت الجنيد يقول : ما رأيت أعبد من السّري أتت عليه ثمان وتسعون سنة ، ما رئي (٥) مضطجعا إلّا في علة الموت.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وأبو النجم ، أنبأ أبو بكر الخطيب (٦) ، نا محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزار ـ بهمذان (٧) ـ نا علي بن الحسن الصّيقلي ، قال : سمعت الفرحاني (٨) يقول : سمعت الجنيد يقول : ما رأيت أعبد الله من السّري السّقطي ، أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلّا في علة الموت.

أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمّد المكي ، أنبأ الحسن بن يحيى ، أنا الحسين بن

__________________

(١) بالأصل «البلكي» خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٤٢٢.

(٢) بالأصل : «سمعت الإمام يقول أبا منصور» حذفنا «يقول» لأنها مقحمة ، والمثبت يوافق عبارة بغية الطلب ٩ / ٤٢٢٥ ومخطوطة م.

(٣) في م بعدها : سمعت أبي يقول.

(٤) الخبر بين معكوفتين زيادة عن م.

(٥) بالأصل : «رأى» بالبناء للمعلوم ، والصواب ما أثبت ، انظر سير الأعلام ١٢ / ١٨٦ والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٣٩.

(٦) تاريخ بغداد ٩ / ١٩٢.

(٧) بالأصل : بهمدان بالدال المهملة ، والصواب ما أثبت ، انظر معجم البلدان (همذان).

(٨) كذا ، وفي تاريخ بغداد : «الفرجاني» وفي سير الأعلام ١٢ / ١٨٦ الفرّخاني.