خطل ، ومقيس بن صبابة الكناني ، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وأمّ سارة.

فأمّا عبد العزّى بن خطل فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة ، قال : ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد إذا رآه ، وكان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة ، فأتى به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليشفع له ، فلما بصر به الأنصاري اشتمل على السيف ثم أتاه فوجده في حلقة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فجعل الأنصاري يتردّد ، ويكره أن يقدم عليه لأنه في حلقة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فبسط النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يده فبايعه ، ثم قال للأنصاري : «قد انتظرتك أن توفي نذرك» ، قال : يا رسول الله هبتك ، أفلا أومضت إليّ ، قال : «انه ليس للنبيّ أن يومض (١)».

قال : وأمّا مقيس بن صبابة فإنه كان له أخ مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقتل خطأ ، فبعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم معه رجلا من بني فهر ليأخذ عقله من الأنصار ، فلما جمع له العقل ورجع ، نام الفهري ، فوثب مقيس فأخذ حجرا وجلد به رأسه فقتله ، وأقبل يقول :

قال : وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش ، فأتت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فشكت إليه الحاجة ، فأعطاها شيئا ، ثم أتاها رجل فبعث معها بكتاب إلى مكة ، فذكر قصة حاطب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي.

ح وأخبرنا محمّد بن طاوس ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا إبراهيم بن خرّشيذ قوله ، نا أبو عبد الله المحاملي قالا : نا أحمد بن محمد بن يحيى القطان ، نا زيد بن الحباب ، حدّثني عمر بن عثمان بن عبد الرّحمن بن الصّرم ، حدّثني جدي ، عن أبيه.

__________________

(١) في دلائل النبوة : أفلا أومأت ... يومئ.

(٢) بالأصل : وتنسى ، وفي م : وينسى ، والمثبت عن دلائل البيهقي.

(٣) بالأصل وم : قارع ، خطأ والصواب ما أثبت عن ابن عدي وانظر معجم البلدان.