صالح بن أحمد الحافظ ، أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان إمام العراق ، وعلم العلم في الأمصار ، ومن نصب له السلطان المنبر فحدّث عليه لفضله ومعرفته ، وحدّث قديما قبل السبعين (١) ومائتين ، قدم همذان سنة نيف وثمانين ومائتين ، وكتب عنه عامّة مشايخ بلدنا ذلك الوقت ، وقد كان في وقته بالعراق مشايخ أسند منه ، ولم يبلغوا في الآلة والاتفاق ما بلغ هو.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، قال : كتب إليّ أبو ذرّ عبد بن أحمد الهروي من مكّة ، وحدّثني عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي ، قال : سمعت ابن شاذان يقول (٢) :

قدم ابن أبي داود أصبهان (٣) ، فسألوه أن يحدّثهم فقال : ما معي أصل ، فقالوا : ابن أبي داود وأصول؟ فأملى عليهم ثلاثين ألف حديث ما أخطأ إلّا في سبعة (٤) ، ثلاثة هو كان أخطأ فيها ، وأربعة (٥) كان شيوخه أخطئوا فيها.

كتب إليّ أبو نصر عبد الرحيم بن الأستاذ أبي القاسم القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول : سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول : حدّثت بأصبهان من حفظي بنيف (٦) وثلاثين ألف حديث ألزموني الوهم منها في سبعة أحاديث ، فلما انصرفت إلى العراق وجدت في كتابي خمسة منها على ما كنت حدّثتهم به (٧).

أخبرنا بها أبو الحسن (٨) بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : وأبو النجم (٩) الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب (١٠) ، أنا محمّد بن علي المقرئ ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ، وذكرها.

__________________

(١) تاريخ بغداد : التسعين.

(٢) نقله الذهبي في سير الأعلام ١٣ / ٢٢٣.

(٣) سير الأعلام : سجستان ، وفي آخر الخبر وهم الذهبي راوي الخبر وأن ذلك كان بأصبهان.

(٤) سير الأعلام : ستة.

(٥) سير الأعلام : ثلاثة.

(٦) في سير الأعلام : بستة وثلاثين ألف.

(٧) تذكرة الحفاظ ٢ / ٧٦٩ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٢٤.

(٨) عن م وبالأصل : «أبو الحسين» وفي المطبوعة : أبوا الحسن.

(٩) بالأصل وم : أبو القاسم ، خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

(١٠) تاريخ بغداد ٩ / ٤٦٦.