الحرير الأبيض المذهب ، ولا يركب بذلك غير السلطان ، فيوقف النصف من هذه الخيل عن اليمين والنصف عن الشمال ، بحيث يراها السلطان ثم يوتى بخمسين فيلا مزينة بثياب الحرير والذهب مكسوة أنيابها بالحديد إعدادا لقتل أهل الجرائم ، وعلى عنق كل فيل فيّاله وبيده شبه الطبرزين من الحديد ، يؤدبه به ويقوّمه لما يراد منه (١٢).

على ظهر كل فيل شبه الصندوق العظيم يسع عشرين من المقاتلة وأكثر من ذلك ودونه، على حسب ضخامة الفيل وعظم جرمه ، ويكون في أركان ذلك الصندوق أربعة أعلام مركوزة ، وتلك الفيلة معلّمة أن تخدم السلطان وتحط رؤسها فإذا خدمت ، قال الحجاب : بسم الله ، بأصوات عالية ، ويوقف أيضا نصفها عن اليمين ونصفها عن الشمال خلف الرجال الواقفين وكلّ من يأتي الناس المعيّنين للوقوف في الميمنة والميسرة يخدم عند موقف الحجّاب ، ويقول الحجاب ، بسم الله ، ويكون ارتفاع أصواتهم بقدر ارتفاع صيت الذي يخدم فإذا خدم انصرف إلى موقفه من الميمنة أو الميسرة لا يتعداه أبدا. ومن كان من كفار الهنود يخدم ، ويقول له الحجاب والنقباء : هداك الله ، ويقف عبيد السلطان من وراء الناس كلهم بأيديهم الترسة والسيوف فلا يمكن أحدا الدخول بينهم إلا بين يدي الحجاب القائمين بين يدي السلطان.

ذكر دخول الغرباء وأصحاب الهدايا إليه :

وإن كان بالباب أحد ممن قدم على السلطان بهدية دخل الحجاب إلى السلطان على ترتيبهم يقدمهم أمير حاجب ونائبه خلفه ، ثم خاص حاجب ونائبه خلفه ، ثم وكيل الدار ونائبه خلفه ، ثم سيد الحجاب وشرف الحجاب ، ويخدمون في ثلاثة مواضع ، ويعلمون السلطان بمن في الباب ، فإذا أمرهم أن ياتوا به جعلوا الهدية التي ساقها بأيدي الرجال يقومون بها أمام الناس بحيث يراها السلطان ويستدعي صاحبها فيخدم قبل الوصول إلى السلطان ثلاث مرات ، ثم يخدم عند موقف الحجاب ، فإن كان رجلا كبيرا وقف في صف أمير حاجب ، وإلا وقف خلفه ، ويخاطبه السلطان بنفسه ألطف خطاب ، ويرحب به ، وإن كان ممن يستحق التعظيم فإنه يصافحه أو يعانقه ، ويطلب بعض هديته ، فتحضر بين يديه فإن كانت من السلاح أو الثياب قلّبها بيده ، وأظهر استحسانها جبرا لخاطر مهديها وإيناسا له ورفقا به وخلع عليه وأمر له بمال لغسل رأسه (١٣) على عادتهم في ذلك بمقدار ما يستحقه المهدي.

__________________

(١٢) يحظى الفيل في هذه الجهات بمكان كبير ، وقد ذكر الشريف الإدريسي أن ملوك الهند ترغب في ارتفاع ظهور الفيلة وتزيد في أثمانها الذهب الكثير ، وأرفعه تسعة أذرع إلا فيلة الاخوار فإنها عشرة اذرع واحد عشر ذرعا ... النزهة ٥٩ ,i

(١٣) سياتي الحديث عن هذا الاستعمال الغريب والطريف في نفس الوقت (شرشتي) ١٨٣ ,i.