قال : ونا ابن أبي الدنيا ، نا عبد الرّحمن بن صالح الأزدي ، نا حفص بن غياث ، عن طلحة بن يحيى ، عن أبي بردة قال :

قال معاوية وهو يقلّب في مرضه وقد صار كأنه سعفة محترقة ، أيّ (١) شيخ يقلّبون إن نجّاه الله من النار غدا (٢).

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا عبد الغافر بن محمّد الفارسي قال : قال أبو سليمان حمد بن محمّد بن عبد الله الخطابي في حديث معاوية.

إنه لما احتضر جعل بناته يقلبه وهو يقول : إنكن لتقلبن حوّليا قلّبيا إنّ نجا من عذاب الله غدا.

حدّثنيه محمّد بن الحسين ، نا محمود بن الصباح المازني ، نا عبد الله بن الهيثم ، نا به الوليد بن هشام بن قحذم.

وفي رواية أخرى : إنّكن لتقلبن حوّلا قلّبا (٣) إن وقي كبّة النار (٤).

يقول : رجل حوّل قلّب ، وحوّلي قلّبي ، فالقلب الذي يقلّب الأمور ظهرا لبطن والحوّل ذو التصرّف والاحتيال ، قال الشاعر :

وانقلاب الواو عن الياء في كلامهم مشهور ، كقوله الغاية القصوى ، وأصله الياء ويقال : فلان (٥) أحول من فلان من الحيلة ، قال الشاعر :

ومما قيل بالياء ، والأصل فيه الواو ، قولهم العليا والدنيا من العلو والدنو ، ومثل هذا كثير.

__________________

(١) بالأصل : إني ، والمثبت عن «ز».

(٢) البداية والنهاية ٨ / ١٥١.

(٣) جاء في تاج العروس : قلب : وروي عن معاوية لما احتضر أنه كان يقلّب على فراشه في مرضه الذي مات فيه :«إنكم لتقلّبون حوّلا قلّبا ..» أي رجلا عارفا بالأمور ، وقد ركب الصعب والذلول ، وقلبهما ظهرا لبطن ، وكان محتالا في أمور ، حسن التقلب.

(٤) الكبة : يقال : كبة الشتاء أي شدته ودفعته ، وكبة النار صدمتها ، ومنه حديث معاوية ، فذكره. (تاج العروس : كبب).

(٥) استدركت على هامش «ز».