أخبرنا (٢) بهذه القصة أتم من هذا أبو محمّد بن الأكفاني (٣) أن عبد العزيز بن أحمد أجاز لهم ، أنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، أنا محمّد بن عبد الله الربعي ، أنا عبد الله بن أحمد الفرغاني ، نا محمّد بن جرير الطبري (٤) ، حدّثني عمر بن شبّة ، حدّثني علي بن محمّد ، حدّثني القاسم بن معن وغيره : أن معبد بن خالد الجدلي قال : ثم تقدمنا إليه معشر عدوان ـ يعني إلى عبد الملك بن مروان بعد قتل مصعب ـ قال : فقدّمنا رجلا وسيما ، جميلا ، وتأخّرت ـ وكان معبد دميما ـ فقال عبد الملك : من ، فقال الكاتب : عدوان ، فقال عبد الملك :

ثم أقبل على الجميل فقال : إيه ، فقال : لا أدري ، فقلت من خلفه :

قال : ثم تركني عبد الملك وأقبل [على](٨) الجميل ، فقال : من يقول هذا؟ فقال : لا أدري ، فقلت من خلفه : ذو الأصبع ، فأقبل على الجميل وقال : لم سمّي ذا (٩) الأصبع؟ قال : لا أدري ، قلت من خلفه : لأن حيّة عضّت إصبعه فقطعتها ، فأقبل على الجميل فقال : ما كان

__________________

(١) من قصيدة ، في الأغاني ٣ / ٩٢.

(٢) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

(٣) بعدها بياض في«ز». وكتب على هامشها : بياض بالأصل ، ولا نقص فيها وعبارتها موافقة لما في الأصل ود.

(٤) الخبر والأبيات في تاريخ الطبري ٦ / ١٦٣ حوادث سنة ٧١ ونقله المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٠ ـ ٢٣١ عن الطبري.

(٥) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي الطبري : حية.

(٦) في الأغاني ٣ / ٩٢ الناس ، وقال أبو الفرج ٣ / ٩٣ وقوله : «ومنهم من يجيز الناس» فإن إجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها منهم عدوان فصارت إلى رجل منهم يقال له أبو سيارة.

(٧) بعدها بيت ثالث في «ز» ، ولم يكتب منه إلّا الكلمة الأولى «ومنهم» وترك باقي البيت بياض. والبيت في الطبري ، برواية :

(٨) زيادة عن «ز» ، ود ، والطبري.

(٩) بالأصل ود ، و «ز» : ذو ، والمثبت عن الطبري.