قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي سعد (١) محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو أحمد محمّد بن محمّد الحافظ ، أنا محمّد بن مروان ، نا هشام بن عمّار ، نا عمرو بن واقد ، نا حفص بن عمر الأنصاري ، عن معدان (٢) بن أبي طلحة قال :

قدمت دمشق على أبي الدرداء ، فكان أول ما سألني عن منزلنا والقرآن ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ما من ثلاثة في بدو ولا حضر لا يقيمون الصلاة إلّا كان الشيطان رابعهم ، فعليكم بالجماعة ، فإنّ الذئب إنّما يأخذ القاصية» [١٢٣٧٤].

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن أحمد بن البغدادي ، أنا أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمّد ، أنا أبو عمر عبد الله بن محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب السّلمي ، أنا عبد الله بن محمّد بن عمر بن يزيد الزهري ، نا عمي عبد الرّحمن بن عمر ، نا أبو عامر العقدي ، نا هشام بن سعد ، عن حاتم بن أبي نضرة (٣) ، عن عبادة بن نسي قال : كان بالشام رجل يقال له معدان قال : وكان جليسا لأبي الدرداء ، فمرّ به يوما ، فناداه يا معدان ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ما من خمسة أبيات يجتمعون ولا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام إلّا وقد استحوذ عليهم الشيطان».

كذا قال : وإنما هو ابن أبي نصر ، بغير هاء وبالصاد المهملة (٤).

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد (٥) ، أنا الحسن بن علي الواعظ ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٦) ، نا علي بن ثابت ، حدّثني هشام بن سعد ، عن حاتم بن أبي نصر ، عن عبادة بن نسي قال :

كان رجل بالشام يقال له معدان ، كان أبو الدرداء يقرئه القرآن ، ففقده أبو الدرداء ، فلقيه يوما وهو بدابق ، فقال له أبو الدرداء : يا معدان ، ما فعل القرآن الذي كان معك كيف أنت والقرآن اليوم؟ قال : قد علم الله منه فأحسن ، قال : يا معدان أفي مدينة تسكن اليوم أو في

__________________

(١) كتبت فوق الكلام بالأصل ، وفي م : سعيد ، تحريف.

(٢) تحرفت في م إلى : معاذ.

(٣) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب.

(٤) هو حاتم بن أبي نصر القنسريني ، ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ١١.

(٥) بالأصل : «محمد بن» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير.

(٦) رواه أحمد بن حنبل في المسند ١٠ / ٤٢٣ رقم ٢٧٥٨٣ طبعة دار الفكر.