الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها ، قال : لها الصّداق ، وعليها العدّة ، ولها الميراث ، فقال معقل بن سنان : شهدت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قضى به في بروع بنت واشق.

أخبرناه عاليا أتمّ منه أبو القاسم أيضا ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو إسحاق المزكي ، نا محمّد بن المسيّب ، نا الحسن بن محمّد بن إبراهيم الجرجاني ، نا إبراهيم ـ يعني ـ ابن الحكم ، نا أبي ، عن السدّي ، عن مرّة بن شراحيل ، عن عبد الله بن مسعود.

أنه قضى برأيه في امرأة مات زوجها ، وكان تزوجها ولم يفرض لها شيئا أنّ لها مثل صداق نسائها ، ولها ميراث ، وعليها العدّة ، ولم يكن سمعه من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقدم المدينة ، فلقي معقل بن سنان ، فسأله عبد الله بن مسعود : كيف قضى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بروع بنت واشق الأشجعية التي مات زوجها في القليب ، وكان تزوجها ولم يفرض لها شيئا ، فأخبره معقل بن سنان أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قضى مثل قضائه ، فقال عبد الله : الحمد لله الذي وفّقني لقضائه (١).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، نا أحمد بن عبيد بن الفضل ، أنا أبو عبد الله محمّد بن الحسين بن محمّد بن سعيد ، نا ابن أبي خيثمة ، نا سليمان بن أبي شيخ قال : قال أبو سعيد ..... (٢) :

ما خلق الله معقل بن سنان قط ، ولا كانت بروع بنت واشق قط.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، نا سليمان بن أبي شيخ قال : كان أبو سعيد ..... (٣) يحلف بالله : ما كانت بروع بنت واشق قط.

هذا خطأ ، قال : ولم يقدم معقل بن سنان الأشجعي قط ، وهذا القول الثاني أشبه في إنكاره دخوله الكوفة ، فأمّا إنكار كونه على الجملة فغير صحيح.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ ثابت بن منصور ، قالا : أنا أبو طاهر ـ زاد الأنماطي : وأبو الفضل بن خيرون قالا : ـ أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن

__________________

(١) أسد الغابة ٤ / ٤٥٤ من طريق آخر بسنده إلى عبد الله بن مسعود.

(٢) كلمة غير واضحة بالأصل والنسخ رسمها : «الراى».

(٣) انظر الحاشية السابقة.