محمّد (١) ، نا أحمد بن سليمان بن حذلم ، وعلي بن يعقوب ، قالا : نا سليمان بن أيوب بن حذلم ، نا سليمان بن عبدة (٢) ، نا معاوية بن صالح ، نا إبراهيم بن أبي العبّاس ، حدّثني ابن حمير ، عن بحير بن سعد ، عن خالد (٣) بن معدان ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم بن همّار ، عن المقدام بن معدي كرب ، عن أبي أيوب الأنصاري (٤) ، عن عوف بن مالك قال :

خطبنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالهجير وهو موعوك (٥) ، فقال : «أطيعوني ما كنت بين أظهركم ، وعليكم بكتاب الله ، أحلّوا حلاله ، وحرّموا حرامه».

كان في الأصل : موعوب ، وهو تصحيف.

أنبأنا أبو محمّد (٦) هبة الله بن الحسن ، وأبو عبد الله بن عبد الملك ، قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٧).

معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري الدمشقي ، روى عن خالد بن مخلد القطواني ، وأبي الجوّاب ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي ، وإسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدّب ، وزكريا بن يحيى ، كتب عنه أبي بدمشق ، وروى عنه.

أنبأنا أبو جعفر الهمذاني ، أنا الصفّار ، أنا ابن منجويه ، أنا أبو أحمد قال : أبو عبيد الله معاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ، سمع عبد الأعلى بن مسهر ، وإسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدّب ، روى عنه أبو الحسن بن عمير ، وكنّاه لنا.

كتب إليّ أبو زكريا بن مندة ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس :

__________________

(١) قوله : «تمام بن محمد» مكانه بياض في م.

(٢) قوله : «بن عبدة» مكانه بياض في «ز» ، وم ، ود.

(٣) قوله : «عن خالد» بياض مكانه في «ز» ، وم.

(٤) مكانها بياض في د ، و «ز» ، وم.

(٥) الكاف من اللفظة مكانها مطموس في د ، وم ، وفي «ز» : «مو» ثم بياض.

(٦) مكانها بياض في د ، وم ، وفي «ز» : أبو بكر.

(٧) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٣٨٢.